職稱論文范文探討如何在課堂教學(xué)中加強(qiáng)師生關(guān)系 　　

發(fā)布時(shí)間：2014-08-11所屬分類：教育職稱論文瀏覽：1256次

摘 要： 論文摘要：課堂教學(xué)中的師生交往是一種在教學(xué)情境中交流思想感情和信息的活動(dòng)。通過(guò)和諧交往,師生之間可互相了解、相互影響,達(dá)到人際協(xié)調(diào),融洽課堂氣氛,完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)活動(dòng)中要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成,良好的師生關(guān)系是其中的一個(gè)重要保證。民主平

　　論文摘要：課堂教學(xué)中的師生交往是一種在教學(xué)情境中交流思想感情和信息的活動(dòng)。通過(guò)和諧交往,師生之間可互相了解、相互影響,達(dá)到人際協(xié)調(diào),融洽課堂氣氛,完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)活動(dòng)中要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成,良好的師生關(guān)系是其中的一個(gè)重要保證。民主平等、共同參與、相互合作的師生關(guān)系也是現(xiàn)代課堂教學(xué)的重要標(biāo)志。

　　一、交往教學(xué)論的基本思想

　　交往教學(xué)論學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的德國(guó),是由K.沙勒與K-H舍費(fèi)爾首次提出的側(cè)重探討師生關(guān)系的教學(xué)論思想。交往教學(xué)論學(xué)派以交往理論為基礎(chǔ),對(duì)教與學(xué)的關(guān)系作出了一種全新的解釋。該理論把教學(xué)過(guò)程視為一種交往過(guò)程,教師與學(xué)生的交往應(yīng)當(dāng)遵循合理的交往原則。在師生的交往關(guān)系中,教師與學(xué)生之間無(wú)疑存在著差別,教師無(wú)論在知識(shí)、能力、對(duì)事物的理解還是在社會(huì)地位方面,都比學(xué)生略勝一籌,學(xué)生要取得與教師平等交往的自由,就必須不斷地提高自己,發(fā)展自己,使自己具備各種才能與自我負(fù)責(zé)的態(tài)度等素質(zhì)。[1] 交往教學(xué)論認(rèn)為,為了實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間交往的合理化,課堂教學(xué)活動(dòng)中的交往應(yīng)是一種合作式的交往,在這樣的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,師生處于一種融洽的關(guān)系之中,都有暢所欲言的自由,一切都是自然而然地進(jìn)行,教師與學(xué)生正是通過(guò)這種合理的交往漸漸接近“解放”的目標(biāo)。[2]

　　交往教學(xué)論從交往理論出發(fā),把教學(xué)活動(dòng)定位于教師與學(xué)生之間的平等、民主的交往過(guò)程,強(qiáng)調(diào)人與人之間的主體關(guān)系。不僅僅把教學(xué)看作是知識(shí)傳授與發(fā)展能力的單一目標(biāo),更看重的是學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的地位和作用。

　　二、交往教學(xué)論中的師生關(guān)系

　　教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種教師與學(xué)生的交往實(shí)踐過(guò)程。在課堂教學(xué)中,教師與學(xué)生之間的交往不僅僅停留在知識(shí)、能力層面的簡(jiǎn)單授受過(guò)程,更重要地是通過(guò)交往進(jìn)入人與人之間的全面的心靈對(duì)話過(guò)程,是一種教學(xué)主體之間的相互作用、相互交流和相互理解的過(guò)程。教師在教學(xué)中不僅要重視教學(xué)的內(nèi)容,而且要重視師生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的交往關(guān)系。在羅杰斯看來(lái),在教學(xué)活動(dòng)中師生之間的交往關(guān)系應(yīng)該是人際間的相互理解、相互協(xié)調(diào)、相互支持。只有在交往過(guò)程當(dāng)中,才能獲得為我們所需要的關(guān)于現(xiàn)實(shí)的新知識(shí),也只有在交往過(guò)程當(dāng)中才能傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)。[1]

　　交往教學(xué)中師生關(guān)系的核心是對(duì)話。

　　在交往教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生之間的交往是以平等對(duì)話為核心的精神性交往,是以相互尊重、相互信任和相互理解為基礎(chǔ),以尋求真知、創(chuàng)造意義和建構(gòu)完滿的精神世界為目標(biāo)的教學(xué)主體之間的言語(yǔ)交談,是各自向?qū)Ψ降木袷澜绲某ㄩ_(kāi)和彼此接納。 教師與學(xué)生之間在教學(xué)活動(dòng)中的交往是以對(duì)話展開(kāi)的,師生之間雖然在知識(shí)、能力等方面存在差別,但在人格上是獨(dú)立和平等的,每個(gè)學(xué)生有自己的個(gè)性特征和行為方式,需要教師的理解與尊重。在教學(xué)活動(dòng)中,教學(xué)主體之間的對(duì)話作為一種平等的精神性交流和溝通,實(shí)質(zhì)上是一種“共享”關(guān)系,是教學(xué)主體之間共享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、精神、人生的意義與價(jià)值的過(guò)程。[3]教師與學(xué)生之間的“共享”可以表現(xiàn)為:首先,在對(duì)話中教學(xué)主體之間具有不同個(gè)性、不同需要和不同思想感情的完整的生命個(gè)體而相遇,在相互理解和共同創(chuàng)造的過(guò)程中,相互提取和吸收對(duì)方所擁有的知識(shí)、智慧與精神財(cái)富,從而達(dá)到共享。其次,教師與學(xué)生之間的共享既是文化共享,雙方通過(guò)對(duì)話溝通獲得新知,共同提高;同時(shí)也是責(zé)任共享,即師生共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù),共同為教學(xué)成敗負(fù)責(zé);更是精神共享,即師生相互傳遞、理解和感受同一種體驗(yàn)。再次,教學(xué)主體之間的對(duì)話是一種人與人之間的相互理解和自我理解的過(guò)程。[4]雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò):“對(duì)話是探索真理與自我認(rèn)知的過(guò)程,對(duì)話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)……在對(duì)話中,可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。”[5]

　　三、課堂教學(xué)中建立和諧師生關(guān)系的意義

　　現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,課堂教學(xué)是一種師生之間的交互活動(dòng),教與學(xué)的目的是一致的,課堂教學(xué)的任務(wù)是在師生雙方相互作用和相互影響的過(guò)程中完成的。

　　在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生作為課堂資源,共同處于課堂的雙向互動(dòng)的變化狀態(tài)之中。在這種互動(dòng)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)著來(lái)自教師、學(xué)生、教材等多種渠道的知識(shí)信息的共享和互動(dòng)。其中共享的信息中,也不只是學(xué)科知識(shí),還包括興趣、情感等因素;在交流和溝通的過(guò)程中,師生共同努力達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)人格的發(fā)展與完善。巴班斯基強(qiáng)調(diào):“教育教學(xué)活動(dòng)必須要以建立在合作、相互信任、相互交流和教育機(jī)智基礎(chǔ)上的師生間的人際關(guān)系為前提,必須組織一定的交往形式,以保證教學(xué)和教育的有利必要條件,并為兒童的集體活動(dòng)提供正常的條件。”[6]

　　總之,交往教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是師生之間、生生之間的交往過(guò)程,是師生通過(guò)對(duì)話達(dá)到的一種教學(xué)互動(dòng),是教師與學(xué)生之間相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充從而獲得教與學(xué)雙邊的共識(shí)、共享與共進(jìn)。這種交往教學(xué)不僅促進(jìn)學(xué)生新知識(shí)的良好學(xué)習(xí)和能力發(fā)展,而且在師生共同營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍中,促成了學(xué)生全面人格的健康成長(zhǎng)。同時(shí),也促進(jìn)了教師教學(xué)能力、課堂管理控制力等方面的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]裴娣娜,楊小微等.現(xiàn)代教學(xué)論(第二卷)[M].北京:人民教育出版社,2005.

　　[2]李其龍.德國(guó)教學(xué)論流派[M].西安:陜西人民出版社,1993.

　　[3]朱佩榮.季亞琴科論教學(xué)的本質(zhì)[J].外國(guó)教育資料,1993,(5).

　　[4]李瑾瑜.布貝爾的師生關(guān)系觀及其啟示[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),1997,(1).

　　[5]雅斯貝爾斯,(鄒進(jìn)譯).什么是教育[M].生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1991.

　　[6]張定璋.教學(xué)的最優(yōu)化與人道化[j].外國(guó)教育資料,1989,(1).

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