發布時間：2021-08-12所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： [提要]大連市是一個屬于中國少數民族分布和散居的地區，人口眾多，民族群體的民俗和文化各種差異，所以必須要求具備高素質、高技能的傳統民俗文化專業人員去進行積極地保護和創新。然而，當前大連傳統民俗文化專業人才隊伍建設現狀并不完全理想。近年來，在
[提要]大連市是一個屬于中國少數民族分布和散居的地區，人口眾多，民族群體的民俗和文化各種差異，所以必須要求具備高素質、高技能的傳統民俗文化專業人員去進行積極地保護和創新。然而，當前大連傳統民俗文化專業人才隊伍建設現狀并不完全理想。近年來，在經濟發展的壓力下，傳統民俗文化逐漸銷聲匿跡，盡管政府部門已經加強對大連傳統民俗文化的宣傳和保護力度，但大連傳統民俗文化專業人才隊伍建設仍然存在諸多問題。在實際工作中要對這些問題做出更加深入的研究，找到有效的解決辦法，提高我國民俗文化專業人才隊伍建設水平。
關鍵詞：大連;民俗文化旅游;人才隊伍建設
一、引言
各類民俗文化從其內容載體上分類整理來看，主要包括各種物質財富文化及各種精神財富文化兩類。也因為正是當前國內外關于各類民俗文化基本定義形成過程和一個共識點，而可以通過分類整理綜合當前國內外有關各類民俗文化的一些基本概念及其內涵，就能夠明顯發現各類民俗文化實際上是一個地域內、一個民族在長時間的經濟生產和政治經濟社會生活中所不斷創造的各種重要物質財富和各種精神財富的各種總和，即主要包含各個少數民族的傳統語言文字、文藝風格、文化風格、節慶、衣飾、器皿和構筑，以及各種民俗文化基本專業人才和團隊。主要定義是泛指那些負責整理保存和保護培養各項民俗文化專業精神財富的綜合維系、傳遞和培養創新性的各類民俗文化專業人才。
二、大連民俗文化人才隊伍現狀
加強民俗文化專業技術人才隊伍的建設與培養，這就是保留和傳承我們國家豐富的民俗文化精神關鍵所在。近年來，伴隨著我們國家對于傳統民俗文化的高度重視程度和普遍廣泛程度越來越高，對于傳統民俗文化相關專業技能人才的培養和保護已經在我國取得了長足的發展進步。但就總體情況而言，當前我國在對民俗文化專業人才培養與管理的工作中仍存在許多問題。民俗文化專業領域的專門人才技術化和人才隊伍化的建設培養工作仍然可以說是任重道遠，而大連民俗文化專業技術人員隊伍的建設現狀也在某種程度上確實地反映出了當前我國民俗文化專業技術人才隊伍建設工作的現實情況。
(一)大連民俗文化人才隊伍建設措施。近年來，大連市一直通過“五彩”系列國家文化特色旅游惠民文化項目的建設深度有效推進，建設了一批大型鄉鎮居民文化文藝綜合站、村級居民文化文藝活動房屋等各類傳統文化藝術以及文化休閑活動綜合場所。在當地的縣和鄉村還將積極建立一批傳統鄉村民俗文化藝術傳統與文化藝術專業人才的培育孵化實驗室，培養一批能夠在當地縣和鄉村獲得正確引領和幫助指導對民俗與藝術興趣強的文化藝術愛好者，形成了一批從縣城與當地農村為中心的階梯式文化藝術培育，最終能夠獲得“遍地開花”的傳統文化藝術培育活動的效果。
(二)大連民俗和文化專業人才隊伍建設取得的成績。近年來，為有效地保護和弘揚大連民俗文化，政府部門制定了多種手段來進一步加強對大連民俗文化專業技術人員隊伍的培養，當前大連民俗文化專業技術人才隊伍的建設已經取得了巨大的成就，這些發展主要表現在以下兩個方面：
1、初步建立大連區級非遺產工程建設項目。初步建立了以大連市地方區級非物質文化遺產工程建設項目為主要代表性的傳承者為教育核心，傳統民俗文化越來越受到我們黨和國家的重視，大連也正在進一步加快保護本地區域的少數民族傳統民俗文化的腳步。我們要加快推進大連地區境內的非物質文化遺產、積極地鼓勵傳承者們開展各種文化的傳習和研究活動，保證中華民族優秀文化的廣泛流傳與生命力。截至目前，現在大連市已經先后公布了多個國家級非物質文化遺產的代表性傳承者，能夠有效地保護和弘揚本區域內的優秀民俗文化，使得這些優秀民俗文化得以長期地保存與流傳。
2、較完善的民俗文化專業技術人才培養管理機制。民間對于人才團隊的發展與培育都離不開健全完善有效的人員管理機制。目前，大連已經基本建立起了較為完善的民俗文化專業技術人才管理體系，由大連民俗文化人才強區項目工程負責人、領導團隊負責統一指揮和組織全區民俗文化專業技術人員領導的工作，這也對大連民俗文化專業技術人才團隊的建設發展提供了牢固的政治保障和基礎。
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三、大連民俗文化專業人才隊伍建設中留存的問題
加強和促進大連民俗文化專業技術人員隊伍的建設工作是當前和今后很長一段時期內促進大連地區民俗文化事業繁榮和發展的主要內容，今后各級相關部門都應切實采取有力的措施來促進大連地區民俗文化專業技術人員隊伍的建設。另外，大連市規劃和建設一個專業性強的民間文化專業人才培養培訓陣地時，就一定要充分體現其普惠性和社會開放性的基本原則。
(一)民俗文化人才隊伍建設指導方法和思想不清晰。當前，大連市民俗文化專業人才隊伍在建設過程中的具體工作理念、工作手段和技術方法仍然存在一定的偏差，其主要表現就是過分注重該地區區域內的民俗和傳統文化遺產保護者的資源保護、支持，卻完全忽略了對未被列入該地區的其他及不被列為非物質文化遺產的民間和傳統文化專業人才的資源挖掘與支持。民俗文化主要指的是在我們民眾日常生產和居住生活的全過程中慢慢地形成并普遍流行于民間的各種先進文化。我們認為民俗文化的范圍必須遠遠超出非物質文化遺產的傳承者，在內部的民俗文化專業人才隊伍將把注意力由非物質文化遺產的傳承者轉移到廣大的民俗文化藝術家身上。挖掘分散在中國大連本地民間的各類優秀的鄉間民俗文化相關專業文藝技術服務工作者，不斷地教育培養充實、壯大散在大連的鄉間民俗文化相關專業文藝技術服務工作者人才隊伍，真正地發展弘揚、傳承良好的各種鄉間民俗文化。
(二)我國的民俗文化專業技術人才管理體系機制亟待建立和完善。民俗文化專業技術人才的管理體系機制的健全與否，會直接影響著民俗文化專業技術人員隊伍建設的順利與否。當前大連雖已經建立起了專項的人才培養與管理機制，統一負責大連市內的人才研究開發與管理，但是目前大連市各級政府部門的工作主要重心仍然放在社會事務上。從技術、專業人員等在開發與管理方面對于大連地區的民俗、傳統文化人才培養與管理及其挖掘的認識程度仍然存在著很大的欠缺。而且相比于其他各個方面人才隊伍建設比較滯后，對于傳統文化人才管理體制的改革與建設仍然有待于進一步加強。
(三)部分優秀的民俗文化逐漸消失。在目前我國現代民間傳統文化藝術專業科學技術生在對人才培養和發展方面已經開始出現了一個重大的斷裂，不少優秀的現代民間傳統文化藝術專家和演員表演者的年齡和人口老齡化非常嚴重，后繼無人導致即使這些珍貴優秀的民間傳統文化藝術成果也正在面臨走向滅亡的風險。從長期和發展的角度來看，我們還是要進一步加強大連民間傳統文化相關專業高技能、綜合性人才隊伍的宣傳建設以及不斷地強化各類大連民間傳統文化的弘揚與傳承民間文化等相關工作，有效地規范和避免這些優秀寶貴的大連民間傳統文化專業人員在達到世界絕唱之路上的可靠途徑。
(四)大連民俗旅游文化資源綜合開發不足。就長期大連地方民俗旅游文化資源綜合開發情況分析，大多數以開展靜態民俗工藝品博覽展示活動為主，而一些富含許多大連其他地方民族優秀傳統文化特色的民俗文化和藝術表演卻未被充分挖掘和納入長期大連地方民俗文化資源旅游中�？梢姡斍按筮B大型民俗文化產業旅游仍然存在著觀光資源配置和融合開發利用能力嚴重欠缺的突出問題，在一定很大程度上嚴重限制了當前大連地區內大型民俗文化觀光旅游的基礎建設和產業發展。從中國社會和經濟現實的兩個層面角度出發，大連的民俗旅游資源管理相關部門明顯由于未能真正賦予大連當地人對民俗文化旅游資源整合和充足性的重視，導致了當地旅游業和商品之間的太過于孤立，而只能帶給游客單一的民俗旅行文化體驗。
(五)市場營銷措施力度不足。我國民俗文化旅游從本質意義上分析仍然是以一種新型的旅游產業模式，基于此，要想切實有效地促進我國的民俗文化旅游的開發，就必須充分結合當地特點和情況采用有效的營銷手段。而就大連的民俗和文化旅游而言，其在旅游業的發展中顯然沒有辦法給予市場營銷的措施及其實行充足的關注，這就直接導致了當地的傳統和民間文化旅游產品沒有辦法獲得真正有效地宣傳和推廣，造成了大連的游客們對于民俗和文化旅游產物理解和認知程度的不夠，這對于大連的旅游業成長也是有著相應的阻礙和限制。
四、推進大連民俗文化人才隊伍建設路徑分析
民俗文化人才隊伍建設及成長，應該成為民俗文化發展所必須關注的重要問題，科學有效的發展理念能夠更好地促進民俗文化專業技術人才梯隊的建設。
(一)建設和落實大連民俗文化人才隊伍建設理念。切實更新大連民俗文化專業人才隊伍建設工作理念和方法，推進大連民俗文化專業人才隊伍建設新發展理念是行動先導。今后，大連要在對民俗、文化人才的挖掘與培養上應該切實地扭轉過去太多重視國家物質文化遺產的傳承者，而建立了系統科學的大連民俗文化專業技術人才的挖掘、培訓工作的方針。把各類專業性的民間美術師和藝人全部納入大連市民俗美術文化專業技能人才。通過對其實行統一的獎懲或者補貼政策等激勵措施來鼓勵其參與開展民俗文化的傳承、創新活動，同時完善民俗文化專業技術人員管理工作機制。
(二)提升民俗文化人才價值與旅游業可持續發展。全面深入挖掘我國傳統民俗文化，通過運用各種市場觀察調查取證等方法，有步驟地對我國傳統民俗旅游文化項目持續開發的各種旅游景點或其組成部分情況進行了市場考察，掌握大量的第一手市場信息，有利于傳統旅游文化項目持續開發、有利于提高民俗文化人才的利用效率、有利于提升民俗文化人才價值，從一個全方位的戰略視角深度認識了目前我國傳統民俗文化的成長形成及其持續的成長近況動態。根據當前社會人們的生活需要，它提高了文化產品的萬眾娛樂性和表演活動的萬眾參與性，突出了少數民族特色，改變了少數民族村單一的傳統歌舞表演活動形式的傳統局面，賦予了民俗旅游文化產物更深的多層次的文化內函以及不斷提高其文化品位。
(三)發展大連民俗文化特色旅游體系。目前，我國旅游項目的方式多數都是采用民俗服務設施、民俗物品陳列等形式。大連文化村落具有重要的藝術審美價值和科學研究價值，可使在大連的旅游者能夠做到大開口徑，增加自己的認知，有效地保護了我國優秀傳統文化的完整性，避免了由于人為而造成的損失。但是，隨著我國當代旅游業的進一步成長，純粹的欣賞式旅行游覽模式已經遠遠不能完全滿足旅游者求新尋異的需要。所以，各種動態、參與性的鄉村旅游觀光活動模式也就越來越廣泛地流行起來，通過該種形式的鄉村旅游觀光活動，可以促使參觀者從中切實體會和認識到大連本地的鄉土民俗風情，在別具一格的旅游活動中能夠獲得身心上的充實愉悅和精神上的潛移默化。
(四)避免民俗文化人才出現缺口與民俗文化淡化。要使大連的民間傳統文化不會因為遭受到這些全國各地少數民族文化的嚴重沖擊和淡化，可以從大連旅游地的當地居民、旅游者等多方面入手，采取相應的維權保護措施：首先，積極引導大連旅游地當地居民能夠自覺保護和繼續傳承民間的文化，政府或者國家相關的部門就需要對一些慢慢遺忘的傳統、風俗、習慣、慶經典、節日、宗教禮拜等都是經過挖掘復制后再現形成直到充分保護且流傳。其次，政府或旅游地相關部門還必須與當地的旅游地居民多交流，讓他們充分了解本地的優秀傳統民俗文化在生活中的作用和價值，促使他們主動地去維護自己的優秀傳統民俗文化，而不是太過于盲目地去接受外來的文化，并不斷地挖掘和引領更多的民俗文化人才。最后，政府及其他相關主管部門也可以通過運用行政或其他經濟手段，鼓勵和支持某些當地具有中華民族獨具特色的少數民族優秀傳統文化和節日服務活動，希望能夠吸引全國各地的民俗文化人才進行交流。政府應為當地人們提供各種優惠和方便的條件，甚至還希望他們能夠積極參加社會團體和組織的工作協調，創設當地節日的氛圍，形成特色民俗和節日，使該項活動在當地得以鞏固和加強。
(五)實現民俗文化與旅游觀光有機融合。我國民俗學資源作為一種文化學術資源仍然具有突出的發展優勢：具有可持續轉換性。大連的一些民俗示范活動除了在當地定期開展，還可以到其他的文化旅游熱點城市參與民俗交流，從而到達能夠同時實現更高的經濟社會和文化經濟效益。充分運用現在已開辟的民俗旅游觀光路線和已在新興地區建成的民俗文化體驗鄉、民俗風情旅游小鎮、民俗文化博物館、民俗文化娛樂城等多種方法運用來打造各類精湛的中國民族民俗傳統文化、民俗藝術以及國內外的文化旅游重點城市，作為一個固定或者完全是具有流動性的旅游項目，參加融入到當地旅游觀光和當地歷史文物古跡遺址的文化旅游中，使它們之間能夠相互配合推動，相得益彰。
(六)加大力度宣傳民俗旅游，加強民俗文化人才建設。我們一定要始終堅持有的放矢地去做好一個供需比較相關的對應。多個旅游項目聯合開發具有一定市場需求，成立專業的民俗文化人才隊伍專門負責組織對各個旅游項目客源地的市場狀況，做好有效影響市場因素的跟蹤分析。通過電視、廣播、網絡等多媒體形式進行一些民俗風情的傳播宣傳與文化推廣，也可以說是通過網絡借助一些大型展覽或者專業博覽會向人民大眾傳播一些相關民俗信息。所以，高品位的文化開發和人才的合理利用當地民俗民間藝術文化資源已經逐漸成為了我們舉棋之外的重點。高品位的綜合開發是泛指一個旅游地在對各種民俗文化資源和人才的綜合發展上，要正確地充分瞄準本旅行地區的旅游民俗文化旅游資源優勢和民俗文化人才，聯合本旅游地域及其附近地域底流的文化環境和文化人才，把別具特色的當地風俗習慣和傳統的民俗表達出來，開發和合理建設自己的旅游民俗文化藝術的旅游產業資源。在此類基礎上選擇當地旅游文化資源綜合開發的最佳方向，確定自己的民俗文化人才建設和發揮民俗文化藝術旅游資源的巨大經濟發展潛力。
五、結語
綜上所述，通過積極推進大連民俗文化人才的建設工作，預防大連民俗文化旅游人才的流失，發展和建設大連獨特的旅游體系，來實現大連民俗文化旅游資源的可持續發展。依靠大連民俗文化和豐富旅游資源，挖掘民俗文化的內涵，加強民俗文化旅游建設，培育更多專業的旅游人才隊伍，既能為大連創造更多的旅游價值，又能給大連帶來一定的社會、文化和經濟效益，讓大連旅游業發展得更快更好。——論文作者：蔡瑤崔然紅
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