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教師職稱論文淺談高職院校德育工作的新改善管理制度

發布時間:2014-11-03所屬分類:教育論文瀏覽:1

摘 要: 摘要:雖然經過多年實踐工作經驗的總結,高職院校已經在德育方面積累了一些經驗,然而社會在不斷變化,信息時代帶來了多元文化的交流與發展,使得他們面臨著更多的新問題與新任務,因而需要開拓新的工作途徑。 一、高職院校德育的基本內涵 現代德育以現代社

  摘要:雖然經過多年實踐工作經驗的總結,高職院校已經在德育方面積累了一些經驗,然而社會在不斷變化,信息時代帶來了多元文化的交流與發展,使得他們面臨著更多的新問題與新任務,因而需要開拓新的工作途徑。本文選自:《綿陽師范學院學報》主辦: 綿陽師范學院,周期: 月刊,出版地:四川省綿陽市,語種: 中文;,開本: 大16開,國際刊號:ISSN1672-612X,國內刊號:CN51-1670/G,復合影響因子: 0.159,綜合影響因子: 0.084,創刊時間:1982《綿陽師范學院學報》(自然科學版)報道內容涵蓋自然科學的各個方面,包括數學、物理與電子技術、化學與化工技術、生命科學與工程技術、資源與環境科學、計算機與信息科學、體育與健康教育等學科的基礎研究、應用研究等。

  《綿陽師范學院學報》堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,通過對學術研究平臺的搭建,宣傳黨的方針政策和科學文化思想,繁榮社會主義科學文化事業,及時反映我國社會科學、自然科學領域里的最新研究成果,促進國內國際之間的學術交流,活躍理論研究的學術氛圍,達成理論研究與社會實踐的深度融合,壯大科學研究隊伍,提升科學研究水平,為我國的現代化建設服務,為學校的教學和科研服務。

  一、高職院校德育的基本內涵

  現代德育以現代社會為背景,以促進社會和人的全面發展為目標,是“教育者與受教育者根據社會和自身發展的需要,以正確的思想道德為指導,在促進社會和學校智育、體育發展過程中,不斷提高學生思想道德素質和堅持全面發展的過程”?梢,德育是學校教育中一個必不可少的環節,對于培養國家需要的人才和學生自身的全面發展都有重要的意義。

  高等職業教育是高等教育的重要組成部分,高等職業教育主要培養生產、建設、管理、服務一線和農村急需的專門人才,他們往往具有必要的理論知識和較強實踐能力。高職院校德育的內涵與普通高校德育具有一致性,但因為高職教育培養目標的特殊性決定了其內容、形式、方法等方面諸多不同之處。因此,我們認為,高職院校德育是在培養學生愛國主義、集體主義與社會主義的道德信念的主導目標下,同時培養他們良好的公德意識和道德責任感,并把這作為高職院校德育的基本目標,在此基礎上突出高職德育內容的實用性、專業性,注重高職德育形式的多樣性和方法的漸進性。

  二、高職院校德育工作面臨的新挑戰

  (一)高職院校德育工作面臨新的社會環境和要求

  從世界范圍來看,一方面,西方敵對勢力與我們爭奪未來青年的圖謀不死,并通過影視、科技、網絡等手段展開滲透,我們對此必須高度重視;另一方面,經濟的全球化使得世界各國的聯系越來越緊密,以經濟為主導的國際合作越來越頻繁,在經濟交往中,貨幣、市場和資本意識深入人心。這在一定程度上助長了人們的經濟意識、個體意識和利益意識,弱化了人們的政治意識、群體意識和敬業意識,這不可避免地對在校高職學生的德育產生了較大的影響,進而導致高職學生在思想追求與價值取向方面形態各異。

  與此同時,在我國范圍內,國家發展正處于轉型期,經濟結構發生了巨大變化,市場經濟自運行以來獲得了飛速的發展進步,不斷發展進步的經濟形勢也使高職教育面臨著新的挑戰。高職教育應順應當前發展的形勢,積極應對形勢所賦予的挑戰和任務,根據客觀形勢來改革自身的教學體制與人才培養目標,在塑造一大批具有高技能、高實踐能力的應用型人才的基礎上,注重學生道德素質與思想水平的塑造,不斷提高高職學生的綜合素質。

  (二)高職院校德育工作面臨新的載體

  從高職院校德育空間來看,網絡的“非中心化”和匿名性特征,打破了傳統“社會藩籬”給人們交往帶來的限制,從而大大拓展了德育活動的空間。于是,在網絡環境下,高職院校德育活動通過網絡滲透到全社會各個層面及每個人的日常生活,真正實現學校、家庭、社會德育的一體化。

  從高職院校德育的形式來看,由于高職院校德育所依附的活動空間是一種不同于實體的電子空間或網絡空間,因此,德育的形式不再依附于傳統的必須依附的活動、文化、管理和一般大眾傳媒之中,而是奠基在數字化的信息之中。

  從高職院校德育的過程來看,網絡的交互性使得高職院校德育更加突出受教育者的主動參與和教育者與受教育者的雙向或多項互動、交往。教育者在教育過程中不再以權威自居,而只能平等地與受教育者進行討論與交流,通過啟發和入情入理的商討,引導受教育者接受并形成正確的思想觀念。

  (三)高職院校德育工作的對象發生了新變化

  就目前而言,當代高職學生往往指的是2008年入學后的“90后”大學生。由于截然不同的成長環境,他們在進入高職學院后,往往會在人際交往、學習適應、道德追求、情感經歷、心理健康等方面呈現諸多不同的特點,與80后大學生相比,有較大差異。

  從學生的價值觀上看,當代“90后”高職學生越來越強調自我與社會融合,索取與奉獻融合,兼顧國家、集體和個人利益而又非常注重自我,注重現實。這種呈主流狀態的價值觀直接導致大學生在需求上的多元性,絕對的、單一的需求已經蕩然無存,取而代之的是多元紛繁的需求。因此,高職院校那種整齊劃一的德育要求已經顯得不合時宜。

  從學生的個性來看,當代“90后”學生,往往在父母的呵護下成長,他們張揚個性,崇尚自我,這在一定程度上造成了他們崇尚個性,主張標新立異的個性特征。于是,我們看到,他們在智能、品德、性格、愛好等方面存在的巨大差異,導致他們在德育的需求上表現出不同的傾向性,呈現明顯的個性化特征。

  三、高職院校德育工作的新方法

  (一)圍繞高職人才培養目標,細化德育內容

  高職院校先要對現階段德育工作的新特點與面臨的新任務有明確的認識,然后再根據高職教育目標、辦學模式與市場需求,來不斷開拓德育的新方法。

  人們普遍認為,高職院校往往以就業為核心展開人才培養工作,單純強調學生的技術技能水平、職業能力等。然而,在未來的工作當中,學生不但需要具備高端的職業技能,更重要的是要有高尚的道德素質,以及與人為善、善于合作的精神與能力。因此,高職院校德育工作必須緊緊圍繞培養生產、建設、管理、服務一線和農村急需的專門人才這一培養目標,細化德育內容。具體可從以下三點入手:

  1.高職高職院校德育應把基礎和著眼點放在學生的品德養成上。隨著我國高等教育大眾化的推行和國家擴招政策的實施,使得高職院校的生源質量參差不齊,他們往往具有差異很大的文化水平、彼此相異的個性特征、不大相同的學習興趣和就業愿望,學生總體素質的下降啟發我們,必須把良好道德品質和行為規范的教育放在首位。因此,高職院校德育工作者應對學生進行基本的社會道德與文明規范引導教育,進而使學生形成更加強烈的社會主義道德思想。

  2.高職院校德育應與未來就業、學生自主創業相結合。高職教育的職業性、應用性和實踐性決定了德育和就業創業教育對高職學生的重要性。因此,對于高職德育工作者而言,應在日常學習中對學生加強職業道德、法規、紀律、就業形勢與政策、創業意識等方面的教育,從而培養學生良好的職業素養,最終構成高職院校德育工作的特色。

  3.高職院校德育工作應引入心理健康教育。高職院校德育現在面臨的特殊的社會環境和德育對象本身的變化,使得現在對學生進行心理健康教育顯得非常必要和迫切。通過對學生進行心理健康教育,可以提升他們的思想健康水平,使他們能夠更好地適應變化的客觀環境,培養他們妥善處理人與人之間的關系,能夠更加堅強地承受壓力,面對苦難,在挫折面前能夠保持一顆積極樂觀的自信心,不斷地磨煉自己,為未來的人生進步與職業發展打下堅實的思想基礎。

  (二)在高職院校德育中充分發揮網絡育人的作用

  中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中要求,高校要主動占領網絡這個思想政治教育的新陣地,使網絡成為弘揚主旋律、開展大學生德育的重要手段。

  高職院校德育教育工作者首先需要扎實地掌握互聯網技術,打造師生溝通交流的一個良好環境。同以往的舊式思想道德教育相異的是,通過互聯網能夠更大規模地拓寬德育渠道,確保德育工作在一個自由、開放的環境中開展。德育工作者可以倡導開設網上論壇,并引導廣大高職學生積極參與其中,鼓勵他們針對國內外的重大新聞事件、熱點問題自由發表見解,互相討論、拋磚引玉,有目的、有規劃地進行德育引導。這樣就打破了以往單調、讓人反感的說教式教學模式,取而代之的是能夠實現多人交流、溝通、共同探討問題的解決方法,實現對學生的最好教育與啟發。這就避免了傳統德育工作的強制性教學性質,師生處于平等地位,相互尊重,共同探討問題。學生一方面能夠被公平對待,另一方面又能從中獲得寶貴的知識。

  與此同時,網絡是把雙刃劍,它在促進高職院校德育方面也會產生一些負面影響。這就要求高職院校德育負責機構加大對網絡使用的監督與管理,防止一切負面信息通過網絡傳入學生群體,將學生集中調動起來形成一個強有力的網絡維護系統。也可以通過對學生進行網絡德育來使學生樹立正確的價值觀,嚴格的自我約束能力,能夠科學上網,自覺控制不良行為。形成一個積極健康、文明向上的網絡文化環境,以此來提高高職院校學生的綜合素質。

  (三)在高職院校德育工作中發揮學生主體作用

  主體性是指“主體所具備的基本特征和性質,主體自身所擁有的屬性,人作為一個思想主體以及行動主體,具有主觀能動性,思維創造性等”。而主體意識則是人們對于自己作為能動主體所具有的主體地位、主體能力、主體和主體價值的主體性的自覺意識和自主活動意識。《學會生存》一書中指出:“學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個人自己的教育。”

  不可否認,在高職院校德育工作中,開展德育的主體為教師,學生則為接受對象。德育工作中,學生不僅需要根據教師的指導來提高思想素質與道德水平,而且,學生更需要積極自主地配合德育教學工作,經常開展自我反思,進行主動修養,成為德育的主體。

  因此,高職院校德育工作者應結合當代高職學生的年齡和個性特點,無論在理論學習還是實踐鍛煉方面都要以學生為核心,將學生主體意識放在首位,善于調動學生的積極性,使學生能夠樂于主動配合德育教學工作,積極參與德育教學活動。掌握自身學習、發展的主動權,成為自主、愉悅學習、實踐的主人,此時教師則充當一個引導者,改變以往強迫、制約性的冷峻態度,轉向側面的引導與教育。

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