發布時間：2018-12-01所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：在當代社會進程發展中，禪茶一味在珠寶設計與攝影等文化藝術中發揮的價值作用越來越大。禪茶一味文化傳承悠久，其所蘊含的獨特韻味與歷史文化氣息具有較大的空間應用價值，因此很多珠寶設計與攝影等文化藝術愛好者及創作者都對這一文化進行深入研究。
摘要：在當代社會進程發展中，禪茶一味在珠寶設計與攝影等文化藝術中發揮的價值作用越來越大。禪茶一味文化傳承悠久，其所蘊含的獨特韻味與歷史文化氣息具有較大的空間應用價值，因此很多珠寶設計與攝影等文化藝術愛好者及創作者都對這一文化進行深入研究。本文主要對禪茶一味文化進行相關介紹，并對其如何應用于珠寶設計與攝影進行探索。
關鍵詞：禪茶一味,珠寶設計與攝影,應用探索
自西漢時期開始，便有茶出現，到唐宋時代開始流傳茶文化，飲茶成為一種風尚，在當時社會中廣為流傳。經相關典籍記載，飲茶起始于佛廟，早在唐朝時期開始禪文化便已經逐漸和茶文化相融，從而促進禪茶文化發展。禪茶一味屬于歷史典故之一，出自趙州和尚偈語中，自禪茶思想流入日本之后便成為日本茶道中的主流思想。禪茶一味是從歷史長河中沉淀下來的一種文化思想，對當代社會文化藝術發展依然具備影響，因此很多專家學者都對此趨之若鶩，繼承文化精髓，創造更多的文化價值。
1禪茶一味
1.1概述
從禪茶一味中可以看出，禪道與茶道之間有許多共通點，茶道中的放、靜、凡等特性都與禪道中的四大皆空存在聯系。放主要強調放下，在勞作之余空閑一二放松心神，感受自然心境。靜為凈，當喧鬧的聲音逐漸消散時，人身便會感到潔凈，塵世中的煩惱都可以暫時拋去，洗滌身上的凡塵之心，在靜中尋求平和。
凡指茶葉本身很渺小，正如凡俗中的普通人一般，生活在茫茫天地間。
1.2禪茶釋義
禪為參禪、坐禪，是禪宗門徒悟道之時的一種形態動作。靜為禪中精髓，參禪者需要從靜中領悟自然。六祖亦曾對禪定做出解釋，認為參禪者須達到心不動境界方可成為禪定，即心中沒有貪念，心境不會因為外事外物而受到干擾。自古以來，僧人結緣、禮佛或者接客等中都會出現茶葉，很多文人雅士、貴族等都和佛教門徒曾在聯系，從而將茶葉帶入社會中，使品茶成為人們日常生活中的一種習慣。因為禪茶之間有著密切的關系，所以二者精髓相通，最終成為禪茶一味文化。其中茶代表外物，禪代表心境，禪茶一味則表明外在和心境一致，因此可通過品茶看出一個人的境界。
1.3禪茶特點
禪茶中有清、雅、正、和四個特點，其中清代表心靈潔凈，雅表示脫離俗味，正代表佛道八正道，和代表六和敬。心靈潔凈表示俗世中的事物不會干擾到自身心境，不會因為失意或者快樂而悲傷縱情，面對任何事物都能夠保持平常心。從茶道文化中來看，品茶者需要靜心，品味茶中之味，從茶中凈心。脫離俗味則需要擁有高尚的情操與志趣，能夠以樂觀、積極的心態面對人生之中的各種境遇，其內在精神永存。品茶不僅在于品味茶中色香，還要品味茶中禪意，從茶中感悟人生真諦，體驗生活情趣。
2禪茶一味在珠寶設計和攝影中的應用探索
禪茶境界有三，即養生、人倫與禪覺，在珠寶設計和攝影方面，必須注重禪茶精神的追求，將禪茶文化融入到珠寶設計與攝影中，從而衍生出一種新的文化載體，將禪茶一味文化傳播給更多的人。從禪茶第一境界來看，藝術來源于生活，禪茶一味文化是人們的生活感悟，禪茶境界則需要和人類生活相互融合。
第二境界為禪覺，即從品茶中獲得感悟，這與珠寶設計和攝影中的藝術靈感不謀而合。禪茶第三境界為人倫，即在人與人之間的交往中感受禪茶一味文化。在珠寶設計方面，需要將藝術作品設計看作一個人的成長過程，通過藝術設計表現出設計師的人生感悟，賦予作品思想，使更多的珠寶藝術作品鑒賞者能夠從作品中感受到精神共鳴。禪茶文化與佛家思想存在很多契合之處，在禪茶文化逐漸融入人們生活的過程中，需要將禪茶文化融入珠寶設計與攝影中，從而創造出更多符合當代人審美觀念的文化藝術作品。
禪茶一味文化中的雅意在脫俗，在品茶、武道之中培養高尚情操，體會生活樂趣，保持內在精神。將禪茶文化融入珠寶設計中，主要在于體現珠寶的高雅，使佩戴者能夠從珠寶中感受到輕靈、脫俗的超脫意境，凌駕于其他珠寶設計作品之上，展現出其獨特的魅力與價值。在珠寶設計過程中，設計師需要從消費者需求中體會到心理訴求，通過獨特的藝術手法創造滿足消費者的各種需求。從消費者需求角度來看，獨一無二的創作理念是消費者們一直追求的對象[2]。禪茶一味文化在中國源遠流長，至今茶道、佛道依然昌盛，品茶悟道者不勝枚舉。
因此在眾多消費者群體中，不乏有喜歡品茶禮佛者，若將禪茶一味文化精髓融入珠寶設計理念中，或可收獲奇效，創造出一條新的珠寶設計道路。比如在珠寶設計中，設計師可以將珠寶、佛珠、綠色聯系起來，設計出一串古樸、純正的手珠，使消費者能夠從珠寶中感受到祥和心境，提示他人時時靜思、自省，回歸平常心。
在珠寶設計方面，設計師可以融入禪茶一味中的性靈理念，以菩提、茶葉、菩薩、佛陀、茶樹等原型，通過藝術雕刻手法雕刻出各種形色不一的珠寶作品，賦予珠寶作品靈性。相對于其他珠寶藝術作品而言，融入禪茶理念的珠寶作品更加具備清寂與空靈之感，這種美學特點具有一定開發利用價值。
攝影是展現文化藝術的一種表現形式，對傳承我國優秀傳統文化具有重要意義。禪茶一味文化傳承已久，其所蘊含的歷史文化豐富多彩，對現代人思想文化發展依然具備一定促進作用。禪茶一味文化在于品茶、悟道之中，通過品茶、交流感悟其中的獨特文化魅力。因此，攝影師可以選擇國內品茶、悟禪之地作為攝影地點，比如武夷山或者云居山等地區，通過與品茶者之間交流向觀眾呈現禪茶文化。
禪茶一味文化中的清凈、心正、高雅與包容等思想文化都具備傳承教育價值，為喧鬧之中的人們提供豐富的精神文化內涵，有利于人們思想境界的提升。將禪茶一味文化作為攝影題材，既是為了弘揚中華傳統文化，也是為了傳承文化思想精髓，使更多的人更夠從品茶中悟道，用積極樂觀的心態面對生活。攝影價值在于留住美好瞬間，使更多的受眾能夠從攝影作品中獲得心靈共鳴，將快樂分享更多的人。
禪茶一味將茶道與佛道緊密聯系在一起，使悟道者能夠從品茶中感悟人生哲理，發現世間的真、善、美，在生活之中享受快樂。從攝影角度來看，禪茶一味文化中的精神境界是當前社會群體所缺乏的，需要通過攝影手段宣傳禪茶精神，褪去人們身上強烈的物質生活追求，提高人們的生活情趣。在攝影作品創作方面，攝影師首先需要對禪茶一味文化、精髓、生活等有清晰的了解，在日常生活中發現禪茶一味，用視頻、照片與聲樂等體現出禪茶中的靜、正、和、雅，使攝影作品鑒賞者能夠從中體會到禪茶一味，獲得精神共鳴。在文化藝術品鑒方面，禪茶一味具有豐富的內在精神，值得相關藝術愛好者欣賞和借鑒。
在禪茶一味文化逐漸步入人類生活的同時，很多文化藝術愛好者都在研究禪茶文化，希望從禪茶理念中獲得藝術靈感，便于藝術設計創造。雖然禪茶理念存在時間久遠，但禪茶內在審美價值觀念與人們的思想存在密切關聯，能夠隨著人們思想價值觀念的變化而發生轉變。
因此，禪茶理念逐漸融入人們的生活，生活中常見的家具、茶具或者飲食等設計都或多或少融入了禪茶理念。由此可見，禪茶一味在攝影作品創作方面具有較大開發利用價值。禪茶理念主要以養生與性靈為主，二者能夠相互融入、相互促進。在現代生活中，品茶已經成為一種精神文化享受，成為養生文化中的一部分，品茶者可以從禪茶理念中感受到精神文化魅力，由物質追求轉變成精神追求[3]�，F代攝影藝術發展需要緊跟時代的步伐，通過攝影技術記錄人們的生活點滴，將禪茶一味中的養生理念帶給更多的群體，使人們開始注重精神文化需求，脫離內心的虛空。
3結語
綜上可知，禪茶一味文化底蘊豐富，對珠寶設計與攝影具有一定指導作用。在禪茶文化中，珠寶設計師與攝影從業者都可以感受到文化魅力，迸發出藝術靈感，有利于文化藝術作品創作。因此，相關珠寶設計與攝影師可以以禪茶一味為創造靈感源泉，通過珠寶作品與攝影作品宣傳禪茶文化精神，促進社會和諧發展。
參考文獻
[1]王嬰.最安靜的行攝之旅武夷山“禪茶一味”的境界[J].環球人文地理.2014(21).
[2]黃小溪.論室內空間設計中的“寂美學”——體現“侘寂”的居家裝修要點探析[J].現代裝飾(理論).2015(09).
[3]王偉龍《.自然的侘寂——廈門觀音山廣場》[J].藝術生活-福州大學廈門工藝美術學院學報.2015(04).
文學期刊推薦：《現代裝飾》雜志創刊于1985年，主管單位：深圳市建筑裝飾(集團)有限公司、主辦單位：深圳市建筑裝飾(集團)有限公司。是經國家新聞出版署、國家科委批準創刊的建筑、裝飾、室內設計類專業期刊。
SCISSCIAHCI
