發布時間：2018-04-13所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 唐朝路是一條唐代古道，沿線主要經過六師五家渠市青圪垯遺址、土墩子清真寺古遺址、古沙河遺址、阜北古城、六運古城、營盤梁古遺址、馬橋城古遺址等重要歷史遺跡。由此也可以看出這條道路的重要性，我們也可以從中重視唐朝路沿線的歷史遺跡資源的開發，并且
“唐朝路”是一條唐代古道，沿線主要經過六師五家渠市青圪垯遺址、土墩子清真寺古遺址、古沙河遺址、阜北古城、六運古城、營盤梁古遺址、馬橋城古遺址等重要歷史遺跡。由此也可以看出這條道路的重要性，我們也可以從中重視唐朝路沿線的歷史遺跡資源的開發，并且對這些歷史遺跡加以保護和利用，讓文物彰顯出我國的歷史文化，從而促進新疆地區群眾對祖國文化及發展的認可。
[關鍵詞]新疆,唐朝路,歷史遺跡
“唐朝路”是今人對東起新疆兵團第六師紅旗農場、西出新湖農場，沿古爾班通古特沙漠南緣向西蜿蜒而去的一條唐代古道的稱呼，是唐代絲綢之路天山北路碎葉道以北的一條重要交通干道，一直沿用到20世紀60年代，后逐漸廢棄。2013年5月，唐朝路(阜康段)被國務院公布為全國重點文物保護單位。2017年9月，“新疆絲綢之路北道歷史文化資源調查與研究”課題組成員實地考察了唐朝路。考察組認為重視并保護、開發唐朝路沿線的文化遺存，對于新疆兵團第六師五家渠市發展經濟、參與“新絲綢之路經濟帶”建設，新疆各族干部群眾增強中華文化認同均具有十分重要的意義。
一、唐朝路的路線
根據新疆維吾爾自治區測繪局1983年出版的1∶1萬比例尺地形圖，在圖幅號為L-45-130-(52)、L-45-130-(53)、L-45-130-(54)、L-45-130-(64)和L-45-128-(60)、L-45-128-(61)、L-45-128-(62)、L-45-128-(63)的8幅圖上均清晰地標識有唐朝路的線路位置。該圖采用1954年北京坐標系，高程為1956年黃海高程系，等高距2.5米，1974年版圖式。
在中國人民解放軍總參謀部測繪局1979年出版的用航測法成圖的1∶5萬比例尺地形圖上，也清晰的標識有唐朝路的線路位置。該圖采用1954年北京坐標系，高程為1956年黃海高程系，等高距10米，1971年版圖式。
綜上可知，唐朝路東起紅旗農場，自東向西依次經過土墩子農場、二二二團北亭鎮、一○二團蔡家湖鎮、東道海子、芳草湖農場芳草湖鎮、一○六團馬橋鎮、新湖農場新湖鎮。
二、唐朝路沿線的重要歷史遺跡
通過查閱文獻資料、實地考察唐朝路，發現唐朝路沿線有眾多文化遺存。其中歷史遺跡有六師五家渠市青圪垯遺址、西泉七隊烽火臺、土墩子烽火臺、土墩子清真寺古遺址、古沙河遺址、阜北古城、六運古城、營盤梁古遺址、大坑沿遺址、芳草湖張家村屯莊遺址、芳草湖碉堡糧倉、馬橋城古遺址等。
六師五家渠市青圪垯遺址距離吉木薩爾縣80公里，距離五家渠市104公里，位于六師紅旗農場一分場北端民宅西北250米處，海拔高程570米，經度為東經89°05′25.2"，緯度為北緯44°18′18.2"。平面呈正方形，邊長48米，呈西南-東北向。外圍殘留墻基，為土隆狀，殘寬8米，高出自然地面1.6-5.5米不等，北、西、東三面墻體基尚可辨析，南墻已被現代公路筑路掘土所打破。暴露文化層厚0.2-0.6米，包含物以牛骨為多，羊骨次之，雜有夾細砂、粗砂紅陶罐甕殘片，鋬耳紅陶罐殘片，篦線紋紅陶片。遺址東北角為一高土墩，頂部邊長12米，殘高5.5米，夯層厚6-8厘米。當地文物工作者20世紀80年代作調查時曾作破損暴露觀察記錄。綜上所述資料依據并與東、西沙漠沿線分布唐代遺址文化類型風格相比定，該處遺址為唐代所設驛站類遺址。
青圪垯遺址地處天山北麓平原區北端，地勢平坦開闊，年降水量稀少。北距古爾班通古特沙漠1.3公里，南側隔路緊依干涸蜿蜒的古河道河床，河道寬8-12米不等，遺址東側30米為一南北向土路便道，南側8米為東西向鄉間柏油公路。青圪垯遺址為古代傳遞情報的軍事設施，在研究唐代至清代經營西域的歷史以及軍事通信、絲路交通等方面具有重要的參考價值。
土墩子烽火臺是唐代的軍事設施遺址，位于土墩子農場農二隊，圍于耕地中，海拔高程591.7米，北緯為44°10′38.4"，東經為88°18′55.4"。烽火臺梯形土堆至今猶存，殘高5米，呈四方形，底邊長6米，頂寬邊長3米，體積為112.5立方米，并有一口土枯井。2007年6月，新疆維吾爾自治區人民政府將其公布為第六批區級文物保護單位。
土墩子農場位于天山北麓，準噶爾盆地南緣，地貌屬甘河子沖積扇中部邊緣地帶，地形較平坦。前身是烏魯木齊市專區牧場，始建于1955年1月。1982年4月至今，歸屬六師管轄。
土墩子清真寺古遺址位于土墩子農場場部內，海拔高程606米，經度為東經088°17′54.2"，緯度為北緯44°10′28.3"。建于清光緒年間(1894年)，距今已有123年的歷史。整個大寺占地面積435平方米，建筑面積235平方米，坐西向東，面闊3間，回廊5間，進深加廊5間。大寺東、南、北三面環有廊檐，16根檐柱承梁出廊。大寺屬木結構抬梁建筑，采用卷棚歇山頂，色連搭建法。
大寺頂正脊間有寶瓶花新月形鐵剎的伊斯蘭標志，正脊和斜脊上用燒造的花卉反隴點綴，梁、枋、柱間的飾板上精雕花卉。大殿采取六隔扇門。前檐和門扇上，有木雕龍鳳、蝙蝠圖案，中間雕“二龍戲珠”和象征“福到”的倒掛蝙蝠圖;窗沿雕磚，窗欞雕花，制作精巧。正立面檐下施14朵如意斗拱，在其他地方少見。1999年10月，新疆維吾爾自治區人民政府將其公布為第四批文物保護單位。
土墩子清真寺是新疆地區唯一有斗拱的磚木結構清真寺，保存了晚清傳統建筑工藝，將漢文化傳統建筑技藝與伊斯蘭建筑文化進行了有機融合，反映了伊斯蘭建筑藝術與中國傳統藝術的結合，對研究古建筑變遷史有著重要意義。
古沙河遺址為春秋戰國時代的古遺址，位于二二二團四連西南2.3公里處荒地上，阜康市西北28公里處，海拔高程471米，東經87°56′3.6″，北緯44°19′8.0″。三工河古河道由南至北穿越古遺址，遺址長約5000米�，F地表均為空地，觀察不到任何遺跡現象，但散布有夾砂紅陶、灰陶器物殘片。紅陶胎壁較薄，4-6毫米，灰陶胎壁較厚，8-10毫米。陶器均為手制，燒制溫度不高，器形有罐、缽、壺等，均為小型器，器物風格與遺址東部約6公里位于二二二團一連處的沙土梁子史前遺址地表采集的陶器標本文化風格相同，應為同時期文化遺址。根據陶片特征結合已知同類遺址的考古發現，推測遺址年代為東周時期。2009年1月，阜康市人民政府將其公布為第三批市級文物保護單位，是阜康市重點文物保護單位之一。
阜北古城。阜北古城又稱唐王城，位于二二二團四連基建隊職工住宅東側，阜康市西北28公里處，海拔高程472米，東經87°56′23.6"，北緯44°19′28.0″。古城地處古爾班通古特沙漠南緣的平原地帶，北距沙漠邊緣4.1公里。平面呈長方形，東西108米，南北80米，面積8640平方米。城墻為夯筑，現已倒塌呈土壟狀，墻基寬4-6米，殘高2米，夯層厚7-9厘米。墻四角呈土墩狀，較為高大，可能原有角樓。城墻殘缺不全，破壞嚴重，城形狀基本可以辨認，城門等遺跡已無法辨識。2014年3月，新疆維吾爾自治區人民政府將其公布為第七批自治區級文物保護單位。
阜北古城地表分布遺物主要有陶器、石器、骨器、銅器、鐵器。其中，石器、陶器較多，骨器、銅器、鐵器數量較少。陶器有陶杯、陶罐、陶豆、石榴罐、陶釜、陶餅、陶盆、陶紡輪等。紅褐陶器占絕大多數，灰陶數量較少。彩陶占有一定比例，有單耳彩陶罐、雙耳彩陶罐。在陶罐的耳部、腹中施有墨彩，口沿內外部飾有倒三角紋。石器有磨盤、馬鞍形磨盤、石鏟、石杵、石臼、石鋤、礪石、石紡輪、石刀、砍砸器、復合石器、石片石器等。同時出土的還有骨紡、銅網狀器、銅刀、鐵矛等。這些對研究唐代絲綢之路文化具有重要意義。
六運古城。六運古城位于昌吉回族自治州阜康市九運街鎮西北約3.5公里的破城子村。地理坐標為東經88°1′45″，北緯44°10′42″，海拔高程為530米。古城布局清晰可辨，大體呈長方形，南北長420米，東西長272米，面積114240平方米。城垣基寬8-10米，殘高3.5-5米，整體夯筑，外側筑有馬面。城中部筑東西隔墻一道，將城分為南北兩部。城北偏西又筑南北隔墻一道，與東西隔墻垂直相連。古城四隅有角樓遺跡，東、南存有城門遺址，南城門外筑甕城。城外南北兩側有寬20-25米的護城河。城內散布有紅、灰色的夾砂陶器殘片及赭紅色的方磚。如今古城內已辟為農田種植莊稼。
六運古城出土過銅犁、銅鏡、銅印、石杵、石夯、石球、石鋤、石臼、石龜、石磨、馬鞍形石磨盤，半成品石鋤2件。銅犁、銅印、四獸葡萄銅鏡、銅牌飾、開元通寶、乾元通寶、察合臺金幣、乾隆通寶、咸豐通寶和青花瓷片等。陶器有紅陶、紅褐陶、灰陶、泥質陶，有手制和輪制兩種。器物以大型甕罐為主，陶器紋飾弦紋、曲波紋，口沿外部多飾提納紋，泥質陶頸部飾戳紋。古城南側，曾有石碑一塊，碑高1.6米左右，砂石質，石碑上鐫刻有銘文，后石碑不知去向。1990年12月，新疆維吾爾自治區人民政府將其公布為自治區級重點文物保護單位。
張家村屯莊遺址。張家村屯莊遺址位于兵團第六師五家渠市芳草湖農場丹坂社區五連東北約200米處，海拔高程375米，經度為東經86°42′28.2"，緯度為北緯44°40′50.1"。遺址呈方形，東西寬60米，南北長70米。墻體高大，殘高約4米，墻基寬1.6米，頂寬0.6米，墻體系就地取土夾蘆葦、秸稈夯筑而成。東墻中段置門，寬約4米，北、西、南兩側墻體直立，保存較好，東墻大半不存，只殘留兩段長約7米的墻體。屯莊四隅有方形的角墩，西南角、西北角形制清晰，保存較好，東北角已坍塌，殘高0.5米。2014年3月，新疆維吾爾自治區人民政府將其公布為第七批文物保護單位。
屯莊為中華民國至新中國成立初期，新疆農村居民為抵御土匪侵擾而自發建造的防御設施，具有群防聯保的功能，時代特征明顯，是近代新疆特殊歷史時期的重要見證，對研究新疆地方史具有重要意義。
馬橋城古遺址。馬橋城古遺址位于兵團第六師一○六團七連西北約6公里，海拔高程365米，經度為東經86°30′46.8"，緯度為北緯44°50′42.7"。該城橫跨洛克倫河(馬橋河)兩岸，南北長380米，東西寬340米，城墻高3米余，厚2.7米。在土夯墻上有女兒墻，高0.7米。有南北兩城門，北門寬約4.5米，南門寬約2.5米。在馬橋子城西北百余米，另有一城為附城，小城在大城北50米，北墻長229米，南墻長200米，東墻長194米，西墻長242米，城墻高約4米，厚2米。四周護城河寬3.5米，深約1.5米。面積43600平方米。城四隅亦有角堡基。城中分布南北向三道巷，房宅布居密集規整，墻體殘高3米。兩城外均有護城河。因河道將城區分為東西兩部分，不利于交通，故在河上架設木橋，供一人一騎通行。該橋取名為“馬橋”，該城也因此橋而得名。
今城內房舍已毀，但部分房舍的墻壁尚存，可見昔日街巷面貌，南北一條大街，寬約6米，貫穿城內，東西小巷，均與此連接。從殘壁斷垣中可見，昔日房舍鱗次櫛比，具有相當規模。2014年4月，新疆維吾爾自治區人民政府將其公布為重點文物保護單位。
馬橋城是當地人民為抵抗阿古柏侵犯自我保護屯居所筑，對于研究清末新疆的中西交通史及區域政治、經濟、文化、軍事、民族等具有很高的價值。
三、唐朝路沿線歷史遺跡的保護與利用
從唐朝路沿線的歷史遺跡可知，新疆地區歷史上就是中華文明向西開放的門戶和中介，西域文化和中原文化自古就開始交流交融，中華文化始終是新疆各民族的精神家園，也是新疆各民族文化發展的動力源泉。唐朝路沿線豐富多樣的歷史遺跡與文物表明，新疆地區歷來就是各民族共同開發建設和擁有的地方。漢人在新疆地區屯田、戍守、經商，建立聚居區，興修水利設施，帶來了中原先進的生產工具和技術，帶動了新疆地區的經濟發展，為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻。
唐朝路在新疆社會歷史發展中曾發揮過重要作用，且遺存較多、文化內涵豐富。因此，我們要重視唐朝路沿線歷史遺跡的開發、保護和利用，并使之轉化為政治優勢，實現其特殊的功能價值。為此，建議做好以下幾個方面工作。
一是把唐朝路沿線的歷史遺存串聯起來，打造遺產廊道。遺產廊道是線性遺產的特殊形態，是強化整體保護自然遺產和文化遺產的措施。通過適當的開發、保護，不僅使歷史遺跡成為現代人生活的一部分，為當地居民和旅游者提供休閑、教育等服務，而且也能以此彰顯新疆兵團第六師五家渠市唐朝路的歷史價值和文化價值。
二是科學合理地開發利用規劃好唐朝路沿線歷史文化遺跡，加大力度做好歷史遺跡和文物的保護修繕工作。對因道路交通建設、改造中有可能面臨消失的文物古跡進行及時的搶救修復，采取有效措施遏制人為和自然破壞。對有一定價值的歷史遺跡、文物進行重點保護和開發利用，通過深入挖掘絲路文化內涵，積極推進全域旅游示范區創建，努力實現生態效益與經濟效益雙贏。
三是要把新疆唐朝路研究作為新疆若干歷史問題研究的一部分，充分利用電視、報紙、廣播、網絡等平臺進行大力宣傳，使唐朝路文化史料研究成果、文學作品在更大范圍內傳播、產生更大社會影響。充分利用文化旅游和紀念品宣傳唐朝路文化，加快旅游景觀文化品牌建設進度，加大旅游產品文化品牌開發強度，從而促進新疆兵團旅游文化產業的發展。
四是開發利用好唐朝路歷史文化遺跡，讓文物說話，加強唐朝路文化品牌包裝與宣傳，不斷增創文化發展新優勢。以實施文化潤疆工程為契機，加強唐朝路沿線歷史遺跡的保護和建設，利用文化館、博物館、圖書館、美術館等陣地，介紹與唐朝路有關的人物、詩詞、文物，以弘揚中華民族精神和優秀傳統文化，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化的認同。
文史論文"試析從唐代社會的文化自由看當代文化市場的發展"已完成論文發表流程，為保證"試析從唐代社會的文化自由看當代文化市場的發展"……的精神風貌，唐代的文化自.由突出表現為她是相互聯系和相互作用的統一體。
SCISSCIAHCI
