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《看歷史》雜志由成都傳媒集團出品，成都先鋒文化傳媒有限公司運營，是中國第一本以歷史為切入點的新銳新聞雜志�！犊礆v史》雜志的前身是 《國家歷史》雜志，2007年9月9日創刊，成都傳媒集團出品。全國各大城市報亭、書店有售。經新聞總署批準，2010年4月更名為《看歷史》。語 言：中文，主管單位：成都日報報業集團，主辦單位：成都日報報業集團，創刊時間：2007年9月9日，出版周期：月刊，國內刊號：CN51-1732/K，國際刊號：ISSN 2095-0853，郵發代號：62-313
《看歷史》2012年1月刊
志的風格是“用黑色的眼睛，去發現彩色的歷史;用輕松的方式，去講述嚴肅的話題”。
這是一個“公民寫史”的時代，它給了我們每個人一支筆，以打破幾千年來被官史和史官壟斷的歷史書寫權和解釋權�！都�·卡特：總統最重要品質是誠實和坦率》“我們做出的這個聯合聲明與鄧小平隨后的改革開放政策緊密相連，就在宣布恢復兩國邦交正�；娜熘�，鄧就宣布了改革開放政策。如若沒有經濟改革政策的推行，我們很難看到今天中國經濟的巨大成就。因此可以說邦交正�；谥忻纼蓢加芯薮篑砸�，這也是我最引以為豪的成就之一。”
《跌落馬背的王族——滿清覆亡100年祭》“當清朝度過二百六十余年的歲月，走到它的終點時，滿族人口也增長了20倍，但除了刻意保留的衣冠制服，其言語習俗，已與超過三億的漢人同流。辛亥革命一聲槍響，大清的基業轟然坍塌，幾乎在一夜間，滿人成了一個被人遺忘的群體。作為曾經的統治民族，他們經歷了“從富貴與悠然的境地突然墜入貧窮”的巨大落差，從中心到邊緣，又迅速地遁于無形。今天，當我們從宮戲、傳奇、野史中重溫那個錦繡王朝時，是否能夠看到，那個數百年前北方狼族的背影?”
《昂山素季：一百年的家與國》“無論面對任何事，我們都正直以待不要畏懼。盡管說出你心中的話，如有所言，當言無不盡。當我們持不同意見的時候我會提出反駁。而這也是民主主義中最基本的言論自由。所謂言論自由并不是七嘴八舌的口角之爭。”
《1952年——中國大學的暴風驟雨》“1948年，國立中央大學已超過日本東京帝國大學(現在的東京大學)，排名亞洲第一。數年之后，新的南京大學在院系調整中被肢解，“五癆七傷，斷腿殘足，人走樓空。””
《看歷史》目錄表：
卷首
歷史的百年孤獨
歷史，現在的將來過去時 馬爾克斯在4月17日去世之后，全世界的人，想必都更加熟悉了《百年孤獨》開頭的那句話：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個下午。” 這句話，可以是可取的歷史觀。...
看歷史會客廳
汪丁�。菏裁丛谟绊懼袊鐣墓�?
汪丁丁曾自道：“我離開妻子既不會購物也不會應付各種電話，或者說，我這方面的能力完全在平均水平之下。”2014年元旦前夕，在北京西苑的一家咖啡館里，汪丁丁的夫人為我們點好飲品后出去辦事。由于背景有些噪雜，我們換了一個位置。當兩個小時的采訪快結...
微歷史
加西亞·馬爾克斯：永不消逝的巨匠
他已“買下一張永久車票，登上一列永無終點的火車”。 童年 1927年3月6日，馬爾克斯出生在哥倫比亞的阿拉卡塔卡小鎮。童年時期的馬爾克斯一直與外祖父和外祖母生活在一起。身為上校的外祖父曾參加并指揮過兩次哥倫比亞內戰，退役后的他一直在等待那筆...
曾昭燏：高才短命人誰惜
萬宜堂 1909年，曾昭燏出生于湖南省湘鄉縣河塘鄉曾氏“萬宜堂”。萬宜堂由曾昭橘的曾祖父曾國潢修建，取意“萬代千秋”“宜室宜家”。曾昭燏在家中排行第三，有兄妹七人，依次為：兄昭承、昭掄，弟昭極，妹昭懿、昭麟、昭楣。 學行俱佳 曾昭楣回憶說：...
節日與節氣
端午節(2014年6月2日) 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——[唐]文秀 每年農歷五月初五是中華民族的傳統節日端午節。 端午節，又稱端陽節、重午節、端五節、重五節、五月節、天中節等。端午的“端”的意思...
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