數字時代的技術與文化

發布時間：2022-03-19所屬分類：計算機職稱論文瀏覽：1895次

摘 要： 摘 要：數字技術極大地推動了文化產業發展，文化產業也成為數字技術最重要的應用領域之一，數字文化產業的現狀與未來成為重要研究領域。技術與文化關系的演變分為技術未賦能、技術加持和數字技術賦能三個階段。可以從賦能消費者、賦能創意者、賦能生產者、賦能社交行為

　　摘 要：數字技術極大地推動了文化產業發展，文化產業也成為數字技術最重要的應用領域之一，數字文化產業的現狀與未來成為重要研究領域。技術與文化關系的演變分為技術未賦能、技術加持和數字技術賦能三個階段。可以從賦能消費者、賦能創意者、賦能生產者、賦能社交行為和賦能文化傳播五個方面來分析數字技術如何提升文化產業的效率，如何推動數字內容成為文化產業的主體部門和數字傳播成為文化傳播的主要 渠 道。數字技術對文化產業結構存在影響，文 化 消 費 結構、生產結構、市場結構和國內外比例結構等都發生了顯著變化。中國發展數字文化產業具有兩大優勢：大市場與傳統文化資源。目前，對數字文化產業發展存在一個質疑，即數字技術的強大力量是否會導致技術表現強、文化內涵弱的問題。實際上，創作者追求文化內涵的動力和消費者對文化內涵的向往，將推動數字時代不斷產生內涵豐富、持久傳承的文化精品，數字與技術的融合既能形成多元文化生機勃勃的文化原野，也能造就具有深刻思想和精湛藝術表現的文化高峰。

　　關鍵詞：文化產業 數字文化 數字化傳播 文化服務

　　技術是人類社會物質和精神文明演進的重要推動力。工業革命以來，技術進步產生的巨大力量，推動著經濟社會文化各個領域的快速發展。文化是人類文明的智慧結晶，既是技術發展的知識支撐和價值標準，也日益成為技術進步的重要驅動要素和應用場景。

　　20世紀之前，技術與文化的交集、融合和相互影響較少，致使文化產業發展滯后、影響較弱。20世紀以來特別是最近半個世紀以來，網絡和數字技術廣泛滲透到文化創作、生產、傳播、消費各個方面，極大地推動了文化產業的發展;文化產業也為數字技術提供了滲透最廣泛、創新迭代最快、效益最顯著的應用領域。

　　技術與文化的深度融合帶來贊美也產生質疑：文化內涵的積淀與演進是慢變量，以十年、百年、千年為尺度;而數字技術是快變量，日新月異呈現新的形態。顯而易見，當下數字技術居主導地位，引導著文化產業的非常態發展。長久下去，文化內涵能否傳承和創新?文化的人文精神和社會價值能否保持和延續?本文以傳統文化產業的低效率特征為出發點，分析數字技術如何全面全鏈賦能文化產業和提升效率，如何改變文化消費、生產和市場結構，數字大潮中文化內涵如何創造和傳 承，同時也分析了中國發展數字文化產業的突出優勢。

　　一、技術賦能與文化產業發展：歷史回顧

　　(一)文化及文化產業的定義

　　“文化”是一個很寬泛的概念，據說學者對文化下過的定義有200多種，但仍然缺乏一個嚴格、精確并得到共識的定義。定義過于寬泛會失去特性，那就是天下皆文化了，沒有給 “非文化”留下些許空間。定義過于狹窄又不能概括和包容到位，例如將文化定義為 “意識形態所創造的精神財富”，那又會將許多承載文化內容的物質財富排除在外。在綜合多種觀點的基礎上，筆者傾向這樣一個定義：文化指人類發展過程中所創造的精神財富及其物質載體，以及與之相適應的日常行為習慣和制度形態。①

　　“文化產業”這個概念的提出已將近70年，但至今也沒有統一的定義，甚至沒有形成統一的稱謂，在不同的國家被稱為文化產業、文化創意產業、創意產業、文化休閑產業和版權產業等，內涵和定義也不完全相同。大衛·索斯比②在綜述他人相關定義的基礎上有過一個描述式的定義，他將文化分為一個同心圓的三個層面，最核心的層面是 “創意”，第二層為利用創意形成的有高度文化內涵的產品，第三個層面是具有文化內容的其他產業。這個劃分同時兼顧了創意這個核心內容和在此基礎上擴展的廣泛產業鏈，在理論界和產業界有相對較高的認同度。(見圖1)

　　2004年我國國家統計局對文化和文化產業的界定和劃分就大體上應用了這個思路：文化及相關產業是指為社會公眾提供文化產品和文化相關產品的生產活動的集合。2018年新修訂的 《文化及相關產業分類 (2018)》繼續使用這個定義。根據這一定義，文化產業生產活動范圍包括兩部分： (1)以文化為核心內容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創作、制 造、傳 播、展示等文化產品 (包括貨物和服務)的生產活動，具體包括新聞信息服務、內容創作生產、創意設計服務、文化傳播渠道、文化投資運營和文化娛樂休閑服務等活動。 (2)為實現文化產品生產活動所需的文化輔助生產和中介服務、文化裝備生產和文化消費終端生產 (包括制造和銷售)等活動。

　　(二)技術未賦能與文化非產業

　　18世紀工業革命以來，許多生產活動得益于新型機器設備的使用，效 率 極 大提高，商業化、產業化、市場 化 快 速 推 進。但這個時期的技術總體上不適用于文化等服務活動，人們在實踐 和 意 識 中，都未將文化與產業相聯系，文 化 繼 續 呈 現出與商業無染、專注于精神 層 面 的 特 點，并且與貴族階層、知識分子等階層的知識結構、意識形態和行為舉止聯系在一起。19世紀中期英國著名詩人、教 育 家 馬修·阿諾德就提出：“文化不以粗鄙的人之品味為法則，任其順遂自己的喜好去裝束打扮，而是堅持不懈地培養關于美觀、優雅和得體的意識，使人們越來越接近這一理想，而且使粗鄙的人也樂于接受。”① 毫無疑問，在這些學者看來，“文化” 與 “商業”是不應該關聯 起 來 的。商業化會損傷正宗的藝術，使藝術為了追求利潤而向低俗趣味靠攏和低頭。阿 多 諾 (又譯為阿多爾諾、阿 道 爾 諾)就 認 為，商業化使創作者已經不再從審美角度來制作音樂，取而代之的是上座率和經濟利潤，音樂作品喪失了藝術欣賞 性，變成了商品的另一種符號形式，造成公眾欣賞能力的退化。② 他們擔心全社會的欣賞趣味變得庸俗不堪，文學經典無人問津，這些學者所提倡的是以這些上層欣賞的優秀文化作為提升人性的途徑和手段，學習研究自古以來人類最優秀的思想、文化、價值資源，從中補充、吸取自己所 缺 乏 的 養 分。持有這種觀點的人甚至認為現代文化常常比不上歷史上的某個時期，如古典時期、啟蒙運動時期等。③

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　　不愿意將文化與產業掛鉤的另一個觀點，認為文化不能夠創造財富因而不能成 為產業。從18世紀后半期到20世紀中期的近200年間，許多產業借力新技術和新商業模式蓬勃發展，但彼時的技術主要是應用于制造業和運輸業的 “硬技術”，技術類型不適用于文化等服務業，并未廣泛滲透到文化發展之中，導致文化與產業化少有關聯。以亞當·斯密為代表的古典學派就認為，那些能有效使用技術設備、吸引投資和帶來財富積累的產業，才被認為是生產性的，而包括諸多類型文化在內的服務業是非生產性的，斯密甚至編排了一個非生產性服務經濟活動列表，包括公務員、軍隊、律師、醫護人員、作家、藝術家、喜劇演員、音樂家、歌手、劇院舞蹈演員和其他私人服務以及家仆等。這些職業的共同特點，就是不能應用當時的先進技術擴大生產和創造財富。斯密甚至還要將文化活動再壓低一等。他認為，服務業包含著各種職業，有些是很尊貴、很重要的，有些卻可說是最不重要的。前 者 如 牧 師、律師、醫師、文人，后者如演員、歌手、舞蹈家。①

　　在斯密時代及之后，這個觀點非常流行，如李嘉圖、約翰·穆勒、西斯蒙第等，都持這種觀點。② 以約翰·穆勒為例，他著力于劃分哪些特定類型的服務業是生產性的，他將效用分為三種類型， “包含于外在的實物中” “包含在人身上 (例如教育)”和不 “內嵌于任何實物中，而只能存在于單純的服務中”，而 “音樂表演者、演員、玩雜耍的”這些文化活動，都被定義為第三類。穆勒明確說：“我只將所謂的物質財富視為財富，將生產內含在實物中效用的運用視為生產性勞動。”③ 上述角度的討論一直延續到20世紀中期。

　　(三)一個經典分析框架：文化是低效率服務業的代表性行業

　　美國學者威廉·鮑莫爾在20世紀60年代中后期發表了幾篇著名的服務業文獻。其中，他與鮑文合作、發表于1966年的文章是經濟學關于文化產業研究的一篇重要文獻。這篇文獻中，作者以現場表演業為例講述為什么服務業是低效率的部門： “樂隊五重奏半個小時的表演要求2.5個小時的人工費用，而任何試圖提高生產率的打算都會受到在場觀眾的批評。”④ 這個分析框架對后來學者分析文化產業問題產生重要影響，對文化產業效率問題的判斷，幾乎等同于對鮑莫爾理論的贊同或質疑、反對。

　　鮑莫爾在1967年的文獻中作了進一步的理論分析。他從技術進步的角度劃分產業，將經濟活動分為兩個主要部門：一個技術影響強的 “進步部門” (progressivesector)，在這個部門，“創新、資本積累和規模經濟帶來人均產出的累積增長”;另一個是技術影響弱的 “非進步部門” (non-progressivesector)，這個部門由于新技術應用甚少，所以勞動生產率保持在一個不變水平，其原因在于生產過程的性質。此時，他仍然舉了樂隊五重奏為例。① 這篇論文提出，美國許多大城市由于服務業成本問題導致了金融危機，即存在 “成本病” (costdisease)。這個研究對后續服務經濟問題研究產生了重要影響，幾乎成為了服務業研究的標準模型。不少學者的研究都表明，“成本病”在很多服務業部門都存在，這一結果并不是因為服務業成本控制不好或者管理差，而是因為與制造業相比，服務業在生產方法和技術方面存在差異。鮑莫爾后來不斷修訂他的觀點，轉而使用更為復雜的解釋，② 但直到2006年，他本人依然在按照這個基本思路研究服務業問題，并將現場藝術表演業擴展到了更廣泛的文化產業之中。③

　　文化產業的低效率問題源自其傳統服務業的特征。傳統服務業有以下幾個特點：一是 “結果無形”，即服務過程不產生有形結果;二是 “生產消費同步”，即服務生產和服務消費同時同地發生，生產完成時服務已經提供給了消費者;三是 “不可儲存”，由于必須同步，服務過程也就是服務結果，過程結束服務結束，無法儲存。上述性質使這些服務業具有以下經濟學意義上的重要特征：第一，沒有規模經濟。由于服務生產和消費不可分離且是同時同步進行，消費需求又高度個性化，因此 “批量”“標準化”“勞動分工”等產生規模經濟的基本要求不能滿足。第二，技術含量低。制造業的進步主要體現在高效率機器設備上，多數傳統服務業是直接的勞務活動，難以普遍應用機器設備。由于上述兩個原因，促使工業革命以來勞動生產率提高的主要因素都體現不到服務業上。特別是文化和藝術類生產，長久以來的基本特征是 “純人力資本投入”，基本上沒有采用資本和新技術提高生產率的可能。還以樂隊五重奏為例，2.5小時的 勞 動 付 出 (0.5小 時×5人)提供一場半小時的現場演出，至今也沒有變化。而2.5小時的制造業勞動付出所能提供的產品，早已借助先進的機器設備而大大提高生產率。④ 這些特點決定了工業革命以來一直到20世紀中期，文化未能得到技術的普遍賦能，因此文化產業未能得到大規模發展。——論文作者：江 小 涓

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