藝術論文投稿淺談中國民間美術的豐富內涵

　　民間美術是隨著當時的社會背景和人民的生活習慣產生、發展和發揚起來的，以下是小編搜集整理的一篇藝術論文投稿：探究中國民間美術豐富內涵的論文范文，供大家閱讀參考。

 

　　摘要 民間美術作為中國民俗文化的組成部分,其藝術價值遠遠超越了民間美術本身,具有極為豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、社會學和人類文化學內涵,是中華民族文化的凝集和結晶。更重要的是,民間美術需要進一步的傳承和發展。

 

　　關鍵詞:民間美術 了解 傳承 保護 發展

 

　　我國是一個多民族、多文化的國家,有著悠久的文化歷史,從遠古時期到現在高度文明的科技時代,經歷了五千年的文化變革,隨著歷史的發展,每個歷史時期都有自己的民族文化藝術,每一種文化藝術都反應當時人們的生產、生活習慣。它作為非物質文化遺產,應該受到全世界人們的關注。了解、傳承、保護和發展民間美術成為我們當代每一個人,特別是美術工作者都應該思索和考慮的問題。

 

　　民間美術是隨著當時的社會背景和人民的生活習慣產生、發展和發揚起來的。經歷了歷史的變革,民間美術的種類也是非常繁多,并以其強大的生命力滲透到人們的衣食住行之中,竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙、年畫、藍印花布、繡帳簾、兜肚,挑花頭巾、皮影等等民間美術作品,都是基于當時的社會背景而創作并發展起來的,同時都融入實用性與審美性于一體。

 

　　民間美術作為我國古代一種主要的藝術形態,在幾千年的古代文明歷史中顯示出了強大的藝術生命力。對于我們現代人了解當時的社會歷史背景、生活文化、人文景觀有著深遠的意義,而且隨著社會的發展他所表現的內容,表現的方法和造型形式也各不一樣。例如年畫的發展,特別一提的是楊柳青年畫,楊柳青年畫歷史悠久,以其細膩的筆法、秀麗的人物造型、明艷的色彩、豐富多姿的形式內容而著名。

 

　　清朝時,楊柳青的年畫就已發展得十分完善了�？登瑫r期,楊柳青年畫的風格嚴謹,背景簡潔,注重人物神情的刻畫。嘉慶道光年間,楊柳青年畫的風格漸趨活潑,畫面熱鬧,色彩豐富,背景也各式各樣。楊柳青年畫題材的一大種類便是娃娃。這些娃娃體態豐腴、活潑可愛,他們或手持蓮花;或懷抱鯉魚,都象征吉祥美好,非常惹人喜愛。有些年畫是貼在大門上的,因此又稱門畫。畫的內容包括:門神、財神、門童等等。

 

　　再例如風箏,風箏起源于中國,最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風箏。中國風箏問世后,很快被用于測量傳遞信息,飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期,由于造紙業的出現,風箏改由紙糊,很快傳入民間,成為人們的娛樂的玩具。宋朝風箏已在民間廣泛流行。隨著國際交往的增加,中國的風箏流傳到世界各地。

 

　　中國民間美術文化,它的發展是相對于宮廷美術、人文美術等美術形式而存在的,具有原發性的,直接來源于人民大眾的美術形式。國際上把民間美術文化形式列為非物質文化遺產,作為重點保護對象,我國也越來越注重民族美術的傳承和發展,有的藝術院校設置還開設了民間美術專業,讓人們去開放式的學習,試圖改變目前以家庭為中心,是師徒也是父子的直接傳授現狀。

 

　　經過上百年的文化傳承,中國的民間美術文化主要是靠三種形式保留下來的:

 

　　第一種是在以實際操作來教育徒弟,因為很多民藝傳播者自身文化和能力的限制他們,不能準確的表達出其技術精要的民間藝術,所以只能靠過“口頭”這一最為直接儉樸的方式將其技術經驗傳播給下一代。如惠山泥人的創作口訣,關于泥人造型要“先開相、后裝花,描金帶彩在后頭”;用筆要領“直線要直、曲線要曲”施彩講究“紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要自得凈。”

 

　　第二種是以文字和圖的記載。如畫譜、剪花樣譜、影戲譜、年畫版樣等等,這些民間藝術形式都有程式化的范本,有的是集體的創作總結,有的是名藝人親手繪制的,有的則是借鑒其它藝術形式而從程式化的模式中套用而來的。

 

　　第三種是以民間藝術品進行傳播。例如平遙縣的推光漆器、泥人張、吹糖人、紫砂壺、扎染、蠟染等等。

 

　　20世紀80年代,應當是中國近百年來民間美術最活躍、最興盛的時期,主要反映在主流文化對民間美術藝術價值的推崇和文化認同,另一方面也反映在民間美術傳承者開始漸漸脫離民俗功能轉而去進行藝術創作。中國的刺繡工藝幾乎遍于全國,蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色,被譽為中國的四大名繡,近幾年來,年國內的一些藝術品拍賣會上,刺繡拍品,價格競相高攀,非常吸引買家競爭。

 

　　由于市場的需求,旅游事業的發展,大理草編工藝制品種類越來越多,有草簾、草墊、草籃、草扇、草席、草制玩具等數百種花色樣式。僅是草籃一類,五顏六色,造型多樣,讓人眼花繚亂。草編制品上面繡著蝴蝶、茶花、三塔、洱海、蒼山、禽獸等民族民間喜聞樂見的圖案,既別致美觀,又經濟實用,不僅國內各族群眾喜歡,而且遠銷美、歐、東南亞各國。

 

　　進入新世紀,非物質文化遺產保護事業在中國的開展,作為民族文化傳承主體正式登上主流文化的歷史舞臺,幾千年來一直處于自生自滅的鄉村民間文化形態,首次作為當代社會可持續的文化資源和本土文化象征進入國家發展的視野,非物質文化遺產提升了民間文化作為文化多樣性主體身份的價值。

 

　　作為瀕危性遺產的民間美術已經進入國家保護名錄中,而作為活態文化的民間美術傳統,更需要尊重、理解和敬畏。21世紀是一個民眾傳承的活態文化復興的時代,民間美術傳統會伴隨著民眾生存狀態的升華與發展,去完成自身的變革,中國民間美術藝術將會給全社會帶來更大的奇跡。

 

　　參考文獻:

 

　　[1] 田自秉:《中國工藝美術簡史》,浙江美術學院出版社,1989年.

 

　　[2] 方湘俠:《民間美術》,湖北美術出版社,1999年.

 

　　[3] 孫建軍:《中國民間美術》,上海畫報出版社,2006年.

 

　　[4] 呂勝中:《中國民間剪紙》,湖南美術出版社,1997年.