發布時間：2014-08-04所屬分類：農業論文瀏覽：1次
摘 要： 摘 要：加強德育具有重要意義，德育是社會主義現代化建設的重要條件和保證，是學生健康生長的條件和保證，是實現我國德育目標的基礎和保障，是培養具有道德發展性人的條件和保證。 《中國農業科技導報》 是由科學技術部主管，中國農村技術開發中心主辦，中國
摘 要：加強德育具有重要意義，德育是社會主義現代化建設的重要條件和保證，是學生健康生長的條件和保證，是實現我國德育目標的基礎和保障，是培養具有道德發展性人的條件和保證。
《中國農業科技導報》是由科學技術部主管，中國農村技術開發中心主辦，中國農業科學院生物技術研究所承辦的全國性、綜合性學術刊物，國內外公開發行。其影響因子和總被引頻次在全國農業科技綜合類期刊中位居前列。
關鍵詞：農村,德育,措施,中國農業科技導報
古人云：“有德有才是圣人，有德無才是君子，有才無德是小人，無德無才是愚人。”“不抓智育，要出次品，不抓體育，要出廢品，不抓德育，要出危險品。”這些都深刻說明了德育的重要性。結合我國國情，要建設社會主義新農村和使中華民族屹立于世界民族之林，必須重視和加強占全國80%以上的農村人口的教育和人才的培養，必須深入開展農村的德育工作。
十八屆三中全會提出：“深化教育領域綜合改革。全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優秀傳統文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創新精神、實踐能力。”[1]立德樹人是教育的根本任務，是培養什么人、怎樣培養人的根本問題。三農“問題是制約我國現代化的主要因素，而農民的思想道德素質建設、農民綜合素質培養，又是促進和諧農村構建，乃至三大產業發展的重要因素。
一、德育的相關概念
德育是指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。
可見，開展農村德育工作，有利于培養新型農民，促進農業產業結構調整，加快轉變農業發展模式，加快農業產業化進程，全面建設小康社會，構筑中國夢。
二、農村德育工作現狀與問題
目前，經濟發展與物質豐富帶來了人民生活水平的提高，人們在吃穿上大可盡情的享受，不僅是成年人，在孩子們當中滋生的也是滿腦袋的金錢觀，當今雷鋒精神似乎離我們越來越遠，為別人著想者為數甚微。在社會中，謀財害命、打砸搶劫、敲詐勒索、以假亂真等種種惡劣行徑比比皆是，這不都是公德的淡化嗎?在種種公共場合，自覺讓位的人少了，主動助殘的人少了，總之，社會的愛心少了。[2]
(一)拜金主義和享樂主義之風盛行
《列子*說服篇》中有則寓言，刻畫了一個“向錢看”的典型：“昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適金者之所，因攫其金而去。吏捕之，問曰：‘人皆在焉，子攫人之金何況?’對曰：‘取金之時，不見人，徒見金!’”拜金主義者把金錢作為生活的唯一目標。
享樂主義者認為：人的本性是自私的，人生目的和價值不外是發財致富和追求個人的自由幸福。英國的功利主義者把追求個人享樂說成是至高無上的目的，認為人生就是徹底的享樂，他們說：“不能為了別人而犧牲自己的享樂。”在美國檀香山市，曾經流傳過這么一首《享樂歌》：“你活著為享樂，我活著為享樂，今晚，你我共聚一堂，何不一起享樂。”
由于農村居民的普遍教育程度偏低，他們往往忽視對精神生活的追求，片面追求物質生活，一切“向錢看，向厚賺”，或者憑借自己在地方的權利橫行霸道。還有一些人，靠著老人給留下的錢揮霍日子，或者變賣田地以換取生活的資本，時刻喊著“人生在世，吃喝二字”的口號，面對別人的辛勤勞動以換取勞動果實，他們往往不屑一顧。
(二)家庭倫理道德喪失
家庭倫理道德的喪失主要表現在家庭暴力頻繁，農村離婚率居高不下，養老問題突出等。
1. 家庭暴力頻繁
我國的家庭暴力存在普遍性，全國婦聯2008年作過一次調查，結果表明：在中國家庭中30%存在家庭暴力，每年大約有10萬個家庭因家庭暴力而解體，家庭暴力問題的影響已遠遠超出了家庭范圍，仍然是社會上普遍存在的問題，尤以農村更為嚴重。
在這些家庭暴力中，受害者大多是女性，根據相關調查顯示在存在家庭暴力的家庭中施暴者九成是男性，女性作為弱勢群體在家庭暴力案件中仍然是主要的受害者。且受害者維權具有艱難性，因家庭暴力具有很大的隱蔽性，傳統觀念上很多人仍然將其作為家庭內部矛盾來看待，一些人仍然抱著 “清官難斷家務事”的態度，從而被動應付，不能主動積極地去預防制止家庭暴力，從而使對受害婦女的救濟和幫助不夠及時，使受害者的維權具有一定的艱難性。[3]
2. 農村離婚率居高不下
經濟發展了,離婚率越來越高已經眾所周知,據民政部門不完全統計大城市這兩年的離婚率高達30%多,全國平均每天有5000多對夫妻勞燕分飛,這還不包括在法院訴訟離婚的。在燈紅酒綠的大城市如此，在我國經濟還不算發達，曾經被稱為被愛情遺忘的廣大農村又如何呢?近年來，農村的離婚比例也越來越大，且居高不下。
農村離婚率高雖然在一定程度反映了當代農民對婚姻質量的追求越來越高，婦女逆來順受、從一而終的封建思想逐漸消除，有其積極的一面，但同時也造成了未成年人的撫養教育問題(很多父母離異的孩子都是丟給爺爺、奶奶隔代教育，容易形成問題少年)、留守婦女權益維護問題(受到性騷擾乃至性侵害日益增多)、社會安定等一系列社會問題。
3. 養老問題突出
各種數據表明我國已進入老齡化社會，60歲及以上老年人口超過1.49億，占總人口的11%以上。隨著人口老齡化的加劇，夫妻雙方一般需要供養照顧4個以上老人，供養老人成為年輕夫妻的一大重負。
在農村，很多家庭不斷推脫贍養老人的義務，甚至鬧上法庭，最后得不到解決，老人只好住入敬老院度過他們的晚年，這些都與中華民族的傳統美德相違背。[4]
(三)農村父母忽視子女的教育問題
盡管我國教育部推出九年義務教育制度，但是出于父母的不重視，仍然有絕大部分孩子在初中就輟學，輟學之后由于年齡小，正規的公司不接收，因此他們大都到工地上靠出賣體力掙錢。
再之，農村父母離家進城務工，往往忽視了子女的品德教育、心理健康、精神生活。這些孩子缺少關愛，沒有溫暖，很少交流，他們的成長容易出現問題，特別是處于青春期的子女。
三、加強農村德育工作的措施
(一)開展農村的德育工作，要始終堅持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，按照城鄉統籌的思路，堅持以人為本，把廣大農民群眾的根本利益作為出發點和落腳點，深入貫徹學習黨的指導思想，培養農民的愛國主義和集體主義情懷，全面推進社會主義新農村建設，經過長期不懈地努力，使農村面貌有一個大的變化。[5]
(二)組織農民定期開展德育培訓，在農村開展德育課堂講座，讓良好的社會風氣進入村落;建立學習小書屋，有按天值班，豐富老百姓的業余生活;免費印刷相關書籍，以提高農民的品德素質，摒棄在部分人身上存在的拜金主義和享樂主義。
(三)進行村干部和黨員的培訓和培養，充分發揮村干部和黨員的帶頭作用，村干部定期走進各家采取聊天或者調查的形式，了解村民的生活和經濟狀況;定期組織青年人舉行敬老愛老活動，成立專門的德育小組，不能“當一天官，撞一天鐘”;組織村民學習法律，比如《憲法》《民法》等，增強學法、懂法、用法的意識，用法律武器武裝自己，引導農民樹立正確的人生觀和價值觀。
(四)重視農村子女教育問題，讓孩子明白‘知識就是力量’的道理，爭取德、智、體、美、勞全面發展，父母應該給孩子樹立典范，讓他們知道靠自己雙手獲得勞動果實的重要性。此外，還應該鼓勵孩子志存高遠，支持他們回來建設自己的家鄉。另外，學校也要增加德育課程，注重德育教育的多樣化,對于德育課程不要‘放空炮’，只是應付政府或者上級部門的檢查，把學生培養成為愛國的，具有社會公德的、文明行為習慣的，遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會覺悟，使他們中的優秀分子將來能夠成為堅定的共產主義者。[6]
(五)借鑒其他優秀村落的成功經驗，如建立晨練廣場并且播放廣播，播放國家大事、‘感動中國’人物或者敬老愛老先進個人。并且運用多種形式宣傳德育，例如網絡、媒體、書刊、報紙、雜志等，定期給村民播放健康并且有教育意義的電影，豐富特們的文化生活。
四、加強農村德育工作的意義
(一)加強農村的德育工作，有利于構建和諧農村。加強德育有利于提高農民綜合素質，農民思想道德素質提高了，技術水平提高了，才能更好運用知識技術發展農村經濟，農民的生活水平越高，農民的幸福指數就越高，才能縮小農村同城市的差距，加快農村的現代化步伐，共筑中國夢。
(二)加強農村的德育工作，有利于為社會培養更多優秀的人才。青少年是祖國的未來，家庭、學校都是孩子受教育的主要場所，如果家長和老師都時時刻刻把文明禮貌掛在嘴邊，那么孩子也會效仿學習的，有利于他們養成良好的生活習慣，愛黨、愛國，為社會主義建設貢獻自己。
(三)加強農村的德育工作，有利于凈化社會風氣。近年來，進城務工的農民越來越多，知文明禮貌，懂法、會用法、會維權的農民才能在城市中有更好的出路。
(四)加強農村的德育工作，有利于政府更好地開展工作。只有農村的德育工作配合得好，政府才能高效地履行政治職能、經濟職能、文化職能和社會保障職能，有利于加快農民向市民的轉化，推進農民市民化進程，農民市民化有利于我國城市化進程，只有農民轉化為市民，減少農業人口和剩余勞動力，才能促進農業增收，才能推進我國的現代化進程和新農村建設。
綜上所述，加強農村的德育工作勢在必行，加強農村德育工作，提高農民素質，發展農村經濟，不僅關系到我國經濟發展的速度，還關系到社會進步的長遠問題。因此，要想實現農業和農村的現代化，就需要培養高素質的新型農民，只有農民的整體素質提高了，我國農村的現代化才能穩步前進，社會主義新農村的美麗畫卷才能更好的展現在世人面前。
參考文獻
[1]胡錦濤.中共中央關于全面深化改革的若干重大問題的決定——十八屆三中全會[M].人民出版社，2013(11).
[2]王婧.論提高農民素質的意義及措施[J].華中師范大學經濟學院，2012，(07)：45-46.
[3]趙慶美.提高農民綜合素質推進農業產業化發展[J].云南科技管理，2012(02):12-14.
[4]高巖春.新農村建設中婦女綜合素質的提高[J].延安教育學院學報，2012(03):72-75.
[5]肖繼鑫.加強農民德育促進河北新農村建設[J].現代農業科技，2010(10)：17-19.
[6]陳洪連.關于社會主義新農村道德建設的思考[J].蘭州學刊，2006(08)：67-70.
SCISSCIAHCI
