發布時間：2020-01-08所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 宜興紫砂壺始于宋元，盛于明清，繁榮于當代，歷經近六百年發展，被世人冠以東方明珠，華夏瑰寶之美譽。紫砂壺的演進經歷了從粗陶器皿至藝術品的漫長階段，在這一過程中，傳承與創新一直是歷代紫砂藝人十分注重的內容，他們朝著目標不斷踐行和嘗試，不僅留下
宜興紫砂壺始于宋元，盛于明清，繁榮于當代，歷經近六百年發展，被世人冠以“東方明珠，華夏瑰寶”之美譽。紫砂壺的演進經歷了從粗陶器皿至藝術品的漫長階段，在這一過程中，傳承與創新一直是歷代紫砂藝人十分注重的內容，他們朝著目標不斷踐行和嘗試，不僅留下了許多經典佳作，更將這一精神發揚光大，推動了宜興紫砂的長足發展。
任何藝術的發展都離不開傳承，對于紫砂壺而言，傳統就是它的根基，經典壺型、傳統文化等都是一把壺得以塑造成型的內在因素，與此同時，創新也十分重要，并且成為其得以延續的原則，賦予紫砂壺更新鮮的血液與生命力。因此，紫砂壺藝創作應遵循立足傳統、不斷創新的理念，制壺藝人運用自己的智慧和技藝，通過不同的作品將兩者有機結合起來，使之源于傳統而高于傳統，具備獨到的藝術欣賞價值。
回歸到具體創作中，紫砂壺“彭年湯婆”(見圖1)整體端莊古拙，但又雅趣盎然，一方面得益于其形制根植于久經考驗的傳統器型，另一方面則是恰到好處的裝飾連接，將其藝術和人文元素呈現得淋漓盡致。創作這把壺是基于一種中立態度的，對于傳承，此壺更講究對傳統元素的提煉;對于創新，此壺則偏重于形態組合，以及思想理念的灌輸效果。
紫砂壺以造型為最突出的載體，歷來經典頻出，可謂異彩紛呈，其中就有一款叫做“湯婆壺”的經典壺型。“湯婆”原為盛熱水放在被中取暖用的扁圓形壺，一般是用銅、錫或陶瓷等制成。清人趙翼《陔馀叢考?竹夫人湯婆子》中云“今人用銅錫器盛湯，置衾中煖腳，謂之湯婆子”。“湯婆壺”的造型來源于湯婆子，器型古拙有明季遺風，使看似純實用的茶器蘊生出美學品位。
“彭年湯婆壺”的主體造型就源于經典款“湯婆壺”，但是在具體形態上，此壺則完全脫胎于傳統，充分注入了新的創作理念和人文思維，器型大氣端厚，融入舒緩的線條和文字裝飾，張力十足卻不失摹古之意。壺身圓潤、鼓腹飽滿，圓弧貫穿至壺肩及壺底，肩頸處略收，形成一種視覺差;半球形壺蓋內嵌于壺口，上下對應，嚴絲合縫;壺底以三只獸足托底，形成三足鼎立之勢，其形態自然流暢、轉角舒緩，足見做工之艱，不僅提升了整把壺的中心和重心，更彰顯出一種古老的尊貴氣質。壺體各部位細節搭配和諧統一，身、蓋、流、把的過渡與修飾亦極為順暢協調。三彎壺流豐滿瑩潤，出水口朝前，圈把頗有幾分成熟韻味，并與壺嘴前呼后應，形成一種沖力與舒張感。蓋鈕呈半圈形，立于蓋頂中央，似中流砥柱，氣定神閑。“彭年湯婆壺”除了其基于對傳統進行提煉的主體造型外，其畫龍點睛般的細節裝飾，更凸顯出作者的良苦用心，也是作者的創新思想理念在作品上的集中反映。在這把壺的壺把和壺鈕上，分別扣上一個和兩個回轉自如的圓環，此環靈動圓潤、胎質細膩，可隨意活動，不僅中和了整體造型的沉穩感，更優化了其古樸沉著的傳統氣韻，反顯輕盈活潑，增添生機活力。圓環作為裝飾的一項組成部分，它是作品區別于傳統構造，也高于一般創新的重要反映點，它的存在并不顯累贅，反而有錦上添花的審美沖擊效果。
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紫砂裝飾除了造型自體裝飾外，還具有豐富多樣的外部裝飾法，比如陶刻就是目前紫砂作品最主要的裝飾方法，由于紫砂陶坯具有良好的可塑性，因此十分適合在其上進行雕刻，藝人以刀代筆，將文學、書法、繪畫、金石篆刻諸藝術匯于一體，流露著獨特的藝術品味和自然趣味。“彭年湯婆壺”身上裝飾唐代詩人韋應物《喜園中茶生》詩句“潔性不可污，為飲滌塵凡，此物信靈味，本自出山原”，字體遒勁端莊、穩健有力，頗具金石意味，同時內容字字珠璣，切題、切意、切壺，提升了整把壺的文人品位。
對于紫砂壺創作而言，遵循傳統和保持創新就像兩把“雙刃劍”，推動了壺藝發展。紫砂壺作為一門傳統手工藝，在創作中，我們應以傳統為基礎來衡量或改進一把壺的狀態，讓其更具厚重的底氣，同時，紫砂壺藝的發展離不開任何形式的創新，尤其是思想理念上的提煉力度，它能使一把壺更加錦上添花。當代制壺藝人由于接受的文化教育更為全面，藝術素養也更為豐富，我們有理由也有責任賦予作品獨特的詮釋，使其具有煥然一新的面貌。
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