《孽海花》：對古老民族的文化批判與反思

發布時間：2013-03-28所屬分類：文史論文瀏覽：1次

摘 要： 文史論文"《孽�；ā罚簩�古老民族的文化批判與反思"已完成論文發表流程，為保證"《孽�；ā罚簩�古老民族的文化批判與反思"論文的版權，不能夠完整瀏覽…… [申請瀏覽] ，故欲以小說反映當時的政治外交。1937年，金松岑在給友人的信中回顧當年《孽�；ā返膭�

文史論文"《孽海花》：對古老民族的文化批判與反思"已完成論文發表流程，為保證"《孽海花》：對古老民族的文化批判與反思"……

，故欲以小說反映當時的政治外交。1937年，金松岑在給友人的信中回顧當年《孽海花》的創作，說:“作此書之歲，帝俄適以暴力壓中國，留日學生及國內志士，多組對俄同志會(而洪氏前使俄，以重金購俄人所制中俄交界圖，誤將帕米爾之一部分劃入俄國，俄人遂據之，為言官所勃)。賽金花于是歲方虐雛妓致死，系獄。同時系獄者，有名將蘇元春，名士沈慈，得名妓而三。賽于八國聯軍入京時，因與瓦得西昵，賴一言而保全地方不少，故以賽為骨，而作五十年來之政治小說�！本芏磉\動是1903年全國群情激昂的熱點，日本留學生組織義勇隊，推舉鈕惕生、湯爾和歸國，渴見北洋大臣袁世凱，請求發給銅械，與俄人決戰。金松岑與蔡元培等組織對俄同志會，發行《俄事警聞》以警告全國，而張園每周開會演說，鼓吹革命。不久，因《蘇報》言論激烈，發生了蘇報案，章太炎、鄒容被捕。又發生了沈草案，沈尊被杖死宛平獄中。于是輿論激昂，群情熱血騰涌，“幾若全國一致，以奔滿洲”，“震動人心較之俄日開戰尤烈”。與鄒容至交的金松岑開始著手創作《孽�；ā�。

金松岑曾宣稱:“吾欲吾同胞速出所厭惡之舊社會，而入所散羨之新社會也，吾之心較諸譯小說者而尤熱。”顯然，他作小說不僅欲以反映“俄羅斯之外交”等熱點事件，尤欲以五十年政治大事反映社會弊病，從而鼓吹革命。而一系列的政治事件必須找到一條貫穿五十年的線索，于是，他找到曾跟隨洪鈞出使俄國，在八國聯軍入侵時與瓦德西交往，1903年與沈草同時系獄的賽金花，以她的一生連綴五十年的政治事件。金松岑《孽海花》寫成六回，刊出二回。第一回楔子寫“地球五大洋之外”的孽海里的奴樂島。這奴樂島顯然是中國的象征。第二回“世界強權俄人割地”，以半回的篇幅安排了第二個楔子，敘述了俄羅斯興起的歷史和1858年割占我國黑龍江以北地方，1860年割占烏蘇里江以東地方的情況，以此警醒全國，抵御強俄。激進的思想，強烈的革命動機，必然使他的小說成為政治的圖解，時代的傳聲筒，也必然以象征手法作為主要的藝術手段，在晚清新小說類型中屬于政治小說。

金松岑把已經寫成的《孽�；ā妨�回書稿寄給創立小說林社的曾樸，曾樸認為是個好題材，并建議如何繼之。金松岑正覺下文難以為繼，而小說本來就非己所喜，便把繼續此書的責任全卸給了曾樸。而曾樸之所以能接手《孽海花》的創作，首先，是因為他熟悉金松岑想要表現的那個上層社會生活圈。他曾受業于當時的文化

文史論文《孽�；ā罚簩�古老民族的文化批判與反思[略]……………

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