教學論文投稿高中語文教學中的民俗文化教育

發布時間：2016-05-16所屬分類：教育論文瀏覽：1次

摘 要： 這篇教學論文投稿發表了高中語文教學中的民俗文化教育，中國是一個歷史悠久的國家，具有悠遠的民俗文化，提升語文課程的文化內涵可以利用民俗文化資源，同時重視民俗文化教育還可以弘揚優秀的民族文化。

　　這篇教學論文投稿發表了高中語文教學中的民俗文化教育，中國是一個歷史悠久的國家，具有悠遠的民俗文化，提升語文課程的文化內涵可以利用民俗文化資源，同時重視民俗文化教育還可以弘揚優秀的民族文化。

　　關鍵詞：教學論文投稿,語文教學論文

　　民俗，即民間風俗，是人民在日常生活中所形成的代代相傳、生生不息的一種文化模式，反映了一個時代或者一個地域的人群意愿，是聯系傳統和現實的重要紐帶。民俗文化是民族文化的根源，凝聚了一個民族的情感和行為特色，體現了一個民族的理想和信仰。因此，民俗文化教育對于實現高中語文教學目標有著重要作用，高中語文教學中應該重視民俗文化教育。

　　一、利用教材中的民俗文化資源，提升語文課程的文化內涵

　　語文課程內容是由形式多樣、經典生動、意義深刻的文學作品構成的，所以說民俗文化作品一直是語文課程重要的教學資源。通過對高中語文教材的深入挖掘，不難發現其包含了豐富的民俗文字資源，經典文學作品在很大程度上體現了民俗文化的思想內涵，而且許多文學作品都是來自與民間，在民俗文化的歷史沉淀中誕生的。例如大家耳熟能詳的古典文學作品《詩經》，其根據西周時代民間文化采集而成，其內容反應了西周初期到春秋中期五百年的民俗文化風貌，根據所記載的民俗文化類型分成了《風》、《雅》、《頌》三大類。發展到漢朝，《詩經》更是成為當時文人學士必學的經典。再如唐宋的詩詞以及元的戲劇、明清小說等許多都是有民俗文化登堂入室成為經典作品的。

　　縱觀中國文學史，無不證明文學的基礎層次就是民俗文化，即便是高雅文化也是需要建構在民俗文化的基礎上，否則就會失去價值。高中語文教材中的經典文學作品，究其根源都包含了民俗文化，如果語文教師忽略了民俗文化教育意義，只重視經典文學作品的“高貴典雅”，而不去深入挖掘作品所具有的民俗文化內涵，勢必會導致經典文學作品的解讀缺失，使得學生不能真正了解作品中深厚的民俗文化底蘊。因此，高中語文教學中要重視挖掘教材中的民俗文化資源，從民俗文化的角度來審視文學作品，感受文學作品的“原汁原味”，培養學生通過民俗文化的理解和認識來提高審美意識和對民族文化的熱愛之情。通過對不同年代和地獄民俗文化的描寫鑒賞，分析人物的藝術形象，認識社會生活的本質特征，培養濃厚的人文氣息。由于教材中的文學作品本身具有一定的文化價值，所以只要教師深入挖掘這些作品所蘊含的民俗文化資源，就能有效地提升語文課程的文化內涵。

　　二、重視民俗文化的教學價值，提升高中語文的教學效率

　　首先，民俗文化是人民群眾社會生活的真實反映，構成了語文教學的重要內容，是學生建構語文知識的重要來源。比如諺語、節日、李易制毒等等民俗文化知識都是語文教學的基礎內容，合理地利用這些民俗文化的教學價值能夠加強學生的閱讀積累和文學底蘊，豐富學生的文化基礎知識，從而提高語文教學效率，實現語文教學目的。在魯迅的《祝�！方虒W中，會涉及到關于三從四德、三綱五常、“餓死事小失節事大”以及古代“存天理，滅人欲”的思想，在封建禮教制度下人們的思想被深深束縛，從而形成當時特點明顯的民俗文化。這些民俗文化具有極深的教學價值，能幫助學生認識到封建禮教制度的弊端，體驗民主、平等和自由的意義。

　　在《邊城》教學中，文章提到了關于端午節的知識，端午節屬于我國特色民俗文化，教師要利用傳統節日的學習來為中學生傳承民族文件夯實知識基礎。除此以外，還有許多優秀的古代文學作品也包含了民俗文化。在《蘭亭集序》中關于“癸丑”一詞的講解，學生了解到古古代的年月日表達方式，掌握一些古代計時方式，積累古代歷法知識，這樣都豐富學生的文學基礎知識，提高學生的文化素養。在《廉頗藺相如列傳》中描述了古代以“右”為尊，加深對古代文化的理解和認識，“無出其右”、“旁門左道”、這些成語都是古代文化的真實寫照�？梢哉f在許多文學作品中都包含了民俗文化資源，教師要利用這些多彩的民俗文化知識，發揮民俗文化的教育價值，幫助學生積累更多的語言、文字、歷法、禮節等方面知識，拓展學生視野，增強學生對文章的接受和理解能力，拉近學生和社會生活的距離，豐富語文課堂教學，提升高中語文的教學效率。

　　三、引導學生甄別民俗文化，繼承和弘揚優秀的民族文化

　　教育承擔著弘揚您在文化的重任，同樣作為中學生也需要傳承優秀的民族文化。高中語文課程在高中所以學科中有著舉足輕重的地位，是學好其他學科的基礎和前提。所以，高中語文教學應該重視民族優秀文化遺產的傳承，而民俗文化則是民族文化的重要內容。由于民俗文化有著時代性和地域性，在不斷地發生演變。而且，當期社會的民俗文化內容也是參差不齊的，不是所有的民俗文化都對社會有益。比如封建社會遺留下來的一些惡俗陋習就應該堅決摒棄。因此，高中語文教學不僅要提高學生對民俗文化的認識和掌握，還需要引導學生學會甄別民俗文化，以此來弘揚優秀的民族精神，共建文明社會。

　　例如魯迅在《祝�！分兴�描寫的民俗文化，學生通過學習這篇課文認識到封建惡俗對整個社會以及人民群眾的傷害，認識到祥林嫂真正死亡的原因。而魯迅也是希望借助祥林嫂悲劇的描寫來揭示當時惡劣的民俗文化，讓人們從封建陋俗中醒過來。再如《邊城》中關于端午節小城人們所表現出來的純美的民俗風情和人性的善良，有利于學生傳承美好的民俗文化。另外，教師可以將高中語文教材中不同的文學作品所反映的民俗文化內容進行對比，通過比較幫助學生加深對不同民俗文化的認識，提高甄別民俗文化的能力。這樣才能幫助學生對民俗文化進行“去粗存精，去偽存真，去丑留美”，將優秀的中華民族精神發揚廣大。

　　四、結束語

　　總而言之，在高中語文教學中滲透民俗文化教育，有利于學生心智的健康成長，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，有利于發揮民俗文化的審美教育，提高學生的審美能力，有利于提高學生的思想道德素質和科學文化素質，從而有效地實現高中語文學科的育人價值。(作者單位：江西省貴溪市第一中學)

　　推薦期刊：《教育與考試》Education and Examinations(雙月刊)2007年創刊，為綜合性學術刊物，面向教育與考試理論工作者、教育管理工作者及廣大教師，堅持學術性與應用性相結合的辦刊宗旨。